Цитата Маргарет Тэтчер

Нам нужна свободная экономика не только для нового материального процветания, которое она принесет, но и потому, что она необходима для личной свободы, человеческого достоинства и более справедливого, более честного общества.
Привлекательность консерватизма заключается во взаимности, которую он утверждает между индивидуальной и политической свободой, в его прекрасной идее свободного человека в свободном обществе. И он предлагает меньшинствам то, чего они никогда не получат от либерализма: человеческое, а не расовое достоинство.
В следующем столетии республиканцы согласились, что мы будем способствовать достоинству и будущему каждого человека, строя свободное общество под руководством ограниченного, подотчетного правительства, которое защищает свободу, безопасность и процветание во имя более светлой американской мечты.
Мы должны показать, что свобода — это не просто отдельная ценность, но источник и условие большинства моральных ценностей. То, что свободное общество предлагает индивидууму, намного больше того, что он мог бы сделать, будь он свободен. Поэтому мы не можем полностью оценить ценность свободы, пока не узнаем, чем общество свободных людей в целом отличается от общества, в котором преобладает несвобода.
Мы не боремся за право быть такими, как вы. Мы слишком себя уважаем для этого. Когда мы выступаем за свободу, мы имеем в виду свободу быть черными или коричневыми, а вам быть белыми, и все же жить вместе в свободном и равноправном обществе. Только так интеграция может принести достоинство нам обоим.
Высшим верованием нашего общества является достоинство и свобода личности. Уважению этого достоинства, защите этой свободы посвящены все усилия.
Нам не нужно больше материального развития, нам нужно больше духовного развития. Нам не нужно больше интеллектуальной силы, нам нужно больше моральной силы. Нам не нужно больше знаний, нам нужно больше характера. Нам не нужно больше правительства, нам нужно больше культуры. Нам не нужно больше закона, нам нужно больше религии. Нам не нужно больше видимых вещей, нам нужно больше вещей невидимых. Именно на эту сторону жизни желательно сделать акцент в настоящее время. Если эту сторону укрепить, другая сторона позаботится о себе сама.
Я абсолютно уверен, что Америка несет ответственность и привилегию помогать защищать свободу и продвигать принципы, которые делают мир более мирным. И эти принципы включают права человека, человеческое достоинство, свободное предпринимательство, свободу слова, выборы.
Важность нашей свободы делать что-то конкретное не имеет ничего общего с вопросом о том, воспользуемся ли мы или большинство когда-либо этой конкретной возможностью. Предоставить не больше свободы, чем все могут осуществить, значило бы полностью неверно понять ее функцию. Свобода, которой воспользуется только один человек из миллиона, может быть важнее для общества и выгоднее для большинства, чем любая свобода, которой пользуемся все мы.
Это поколение другое. Они не так заинтересованы в погоне за деньгами или материальными ценностями. Я считаю, что это поколение более заинтересовано в социальных переменах и более справедливом обществе, чем любое другое поколение, начиная с тех, которые породили движение за гражданские права и борьбу за человеческое достоинство в 1960-х годах.
Истинное процветание может исходить только от здоровой экономики и надежных денег. Этого можно достичь только в свободном обществе.
Когда мы отказываем бедным и уязвимым в их собственном человеческом достоинстве и способности к свободе и выбору, это становится самоотречением. Это становится отрицанием как нашего коллективного, так и индивидуального достоинства на всех уровнях общества.
Именно потому, что свобода означает отказ от прямого контроля над индивидуальными усилиями, свободное общество может использовать гораздо больше знаний, чем может постичь ум самого мудрого правителя.
Отсюда следует, что обладающие разумом имеют свободу хотеть или не хотеть, хотя эта свобода не у всех одинакова. [...] человеческие души более свободны, когда они упорствуют в созерцании разума Бога, менее свободны, когда они нисходят к телесному, и еще менее свободны, когда они всецело заключены в земную плоть и кровь.
То, что свободное общество предлагает индивидууму, намного больше того, что он мог бы сделать, будь он свободен.
Свобода! ты спрашиваешь меня о свободе. Я буду честен с вами. Я знаю гораздо больше о том, чем свобода не является, чем о том, чем она является, потому что я никогда не был свободен. Я могу только поделиться с вами своим видением будущего, о том, что такое свобода.
Свобода необходима по двум причинам. Это необходимо для индивидуума, потому что индивидуум, каким бы хорошим ни было общество, у каждого индивидуума есть надежды, страхи, амбиции, творческие порывы, выходящие за рамки целей его общества. Поэтому у нас есть долгая история свободы, когда люди пытаются вырваться из тирании ради искусства, ради науки, ради религии, ради совести личности — эта свобода необходима для человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!