Цитата Маргарет Файнберг
Многие из нас говорят, что хотят испытать Бога, но мы не ищем Его величия. [Твитнуть это] Мы идем по жизненному пути с опущенными головами, сосредоточенные на следующем шаге в нашей карьере, семье или пенсионных планах. Но на самом деле мы не ожидаем, что Бог явится с божественным удивлением.
Связанные цитаты
Божье руководство почти всегда идет шаг за шагом; Он не показывает нам сразу весь план нашей жизни. Иногда наше стремление узнать волю Божью проистекает из желания заглянуть Богу через плечо, чтобы увидеть, каков Его план. Что нам нужно сделать, так это научиться доверять Ему, чтобы вести нас.
Есть только одно основное желание, которое мотивирует духовного искателя — сделать переживание Бога, божественного блаженства и радости центром жизненного опыта. Мы — духовные существа, живущие в материальной вселенной, и поэтому нашим главным приоритетом является взращивание этой вечной части нас самих. Одиннадцатый шаг программы АА, состоящей из двенадцати шагов, прекрасно сформулирован: «С помощью молитвы и медитации стремился улучшить наш сознательный контакт с Богом, как мы Его понимали, молясь только о знании Его воли для нас и о силе для ее исполнения».
Наш Бог есть Бог невозможного. Когда мы говорим «да» делать что-то новое, вступая в свою судьбу, мы увидим, как Бог явится и чудесным образом снаряжает нас для предстоящего путешествия.
Молитва — это дар Всемогущего Бога, который преображает нас, склоняем ли мы головы в одиночестве или возносим быстрые и тихие молитвы во времена испытаний. Молитва смиряет нас, напоминая нам о нашем месте в творении. Молитва укрепляет нас, напоминая нам, что Бог любит и заботится о каждой душе в Своем творении. И молитва благословляет нас, напоминая нам, что есть божественный план, который стоит выше всех человеческих планов.
Бог, источник наших знаний, был изгнан из класса. Он дает нам Свое величайшее благословение, жизнь, и все же многие потворствуют лишению невинных людей. Мы ожидаем, что Он защитит нас в кризисной ситуации, но слишком часто отворачиваемся от Него в нашей повседневной жизни. Интересно, не ждет ли Он, чтобы мы проснулись?
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Причина, по которой так много верующих борются, заключается в том, что в прошлом мы голосовали, прося Бога благословить наши планы, а не отдавая свои голоса, основываясь на Его повестке дня. Мы хотим, чтобы Бог подписывал наши решения, а не мы следовали Его.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Мы должны быть готовы позволить Богу прервать нас. Бог будет постоянно пересекать наши пути и отменять наши планы, посылая к нам людей с претензиями и прошениями.
Кто может описать связь Божьей любви? Кто может объяснить величие ее красоты? Высота, на которую ведет любовь, неописуема. ...В любви принял нас Владыка, Иисус Христос, Господь наш, по воле Божией отдал Свою кровь за нас, и Свою плоть за нашу плоть, и Свою жизнь за нашу жизнь.
Многие из наших попыток понять христианскую веру только обесценили ее. Я могу понять Бога во всей полноте не больше, чем блин, который я приготовил на завтрак, понимает мою сложность. То немногое, что мы понимаем, эту песчинку, которую способен уловить наш разум, таких идей, как Бог добр, Бог чувствует, Бог любит, Бог знает все, достаточно, чтобы наши сердца навсегда сосредоточились на Его величии и непохожести.
Во всей нашей жизненной мелодии музыка прерывается кое-где паузами, и мы по глупости думаем, что пришли к концу времени. Бог посылает время вынужденного досуга, время болезней и разочарованных планов, и делает внезапную паузу в гимнах нашей жизни, и мы скорбим о том, что наш голос должен умолкнуть и наша часть отсутствует в музыке, которая всегда доходит до самого конца. ухо нашего Творца. Не без замысла Бог пишет музыку нашей жизни. Да будет нашим узнать время и не пугаться остальных. Если мы посмотрим вверх, Бог отобьет для нас время.
Жизнь — это не прямая линия, ведущая от одного благословения к другому и, наконец, к небесам. Жизнь — извилистая и тернистая дорога. Переключение за переключением. И смысл библейских историй, таких как Иосиф, Иов, Есфирь и Руфь, состоит в том, чтобы помочь нам почувствовать своими костями (а не просто знать в наших головах), что Бог за нас во всех этих странных поворотах. Бог не просто появляется после неприятностей и убирает их. Он прокладывает курс и управляет бедами с далеко идущими целями для нашего блага и во славу Иисуса Христа.
Возможно, однажды мы сможем, по крайней мере, признать Бога, обладающего достаточным величием и обширностью, чтобы превзойти пределы нашего собственного воображения и опыта. Но между тем, . . . мы могли бы поступать правильно, рассматривая неадекватность наших представлений о Боге как самое верное отражение тех ограничений, которые определяют наше состояние.
Иисус пришел среди нас, чтобы показать и научить жизни, для которой мы были созданы. Он пришел очень мягко, открыл с ним доступ к правлению Бога и пустил в ход заговор свободы в истине среди людей. Победив смерть, он остается среди нас. Полагаясь на его слово и присутствие, мы можем вновь интегрировать маленькое царство, составляющее нашу жизнь, в безграничное правление Бога. И это вечная жизнь. Подхваченные Его активным правлением, наши дела становятся элементом вечной истории Бога. Это то, что Бог и мы делаем вместе, делая нас частью его жизни, а его частью нашей.
Иисус пришел, чтобы открыть нам Бога. Он — определяющее слово о Боге — о том, каково истинное сердце Бога, о том, что Бог замышляет в мире, и о том, что Бог замышляет в вашей жизни. Близкая встреча с Иисусом — это самый преображающий опыт человеческого существования. Чтобы узнать его таким, какой он есть, нужно вернуться домой. Его жизнь, радость, любовь и присутствие несравнимы. Истинное знание Иисуса — это наша самая большая нужда и наше самое большое счастье. Заблуждаться насчет него — самая печальная ошибка из всех.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор