Цитата Маргарет Хэлси
... организованная религия в доминирующем деловом обществе может делать только одну из двух вещей. Он может либо с тревожным хвастовством уверить причащающегося, что Сам Бог любит деньги — теория, которая никого не убеждает, — либо дать ему извиняющееся, нерешительное приглашение пойти и получить распятие.
Связанные цитаты
Лидер должен быть одним из двух: либо он сам должен быть блестящим провидцем, по-настоящему творческим стратегом, и в этом случае он может делать то, что ему нравится, и ему это сойдет с рук; в противном случае он должен быть истинным авторитетом, который может выявить лучшее в других.
Кто хочет дать себе в изобилии дела, пусть снаряжает эти две вещи, корабль и женщину. Ибо никакие две вещи не требуют большего внимания, если вы начали их устраивать. И эти две вещи никогда не бывают достаточно украшены, и для них недостаточно какого-либо излишества украшений.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Пусть Господь, Бог твой, будет твоей надеждой, и не ищи от Него ничего другого, но пусть Он Сам будет твоей надеждой. Есть люди, которые надеются от Него богатства или тленных и преходящих почестей, короче говоря, они надеются получить от Бога то, что не есть Сам Бог.
В кресте Христовом Бог принимает человека смертельно серьезно, чтобы он мог открыть ему счастливую свободу Пасхи. Бог берет на себя боль отрицания и богооставленность суда, чтобы примириться с врагами и дать безбожному общение с Собою.
Предположим, однако, что Бог действительно дал этот закон евреям и сказал им, что всякий раз, когда человек проповедует ересь или предлагает поклоняться какому-либо другому Богу, они должны убить его; и предположим, что впоследствии тот же самый Бог принял на Себя плоть, пришел к этому самому избранному народу и научил другой религии, и что после этого иудеи распяли его; Я спрашиваю вас, не пожал ли он в точности то, что посеял? Какое право имел бы этот бог жаловаться на распятие по его собственному повелению?
Когда пациент говорит, что он чувствует себя застрявшим и сбитым с толку, и с помощью добрых намерений он изо всех сил пытается стать свободным и ясным, он только хронически остается в ловушке собственного упрямства. Если вместо этого он пойдет туда, где он есть, только тогда есть надежда. Если он позволит себе глубоко погрузиться в опыт застревания, только тогда он вернет себе ту часть себя, которая удерживает его. Только если он откажется от попыток контролировать свое мышление и позволит себе погрузиться в замешательство, только тогда все станет ясным. (64)
Условности, маскирующие истинные чувства человека, суть духовная ложь, помогающая ему приспособиться к организованным отклонениям общества.
Каким образом человек, верующий в Бога, может перестать верить из-за своего личного тщеславия? Есть только два пути. Человек должен либо начать считать себя соперником Бога, либо он может начать считать себя Богом.
Тот, кто берет на себя свои заботы, напрасно взваливает на себя тяжелое бремя. Я возложу все свои заботы на Бога; Он повелел мне; они не могут обременять Его.
Бог по необходимости всегда будет скрытым Богом. Его самый громкий крик - тишина. Если он не явится нам, мы скажем, что он прячется. И если он проявит себя, мы обвиним его в сокрытии. Ах! Богу нелегко открыться нам!
Когда болеет человек нормальных привычек, все спешат уверить его, что он выздоровеет. Когда вегетарианец болен (что, к счастью, случается очень редко), все уверяют его, что он умрет, и что ему так сказали, и что так ему и надо. Они умоляют его взять хотя бы немного подливки, чтобы дать себе шанс продержаться всю ночь.
Когда человек впадает в отчаяние, он знает, что все его размышления никогда его не вытащат. Он сможет выбраться только благодаря чистому творческому усилию Бога. Следовательно, он находится в правильном отношении, чтобы получить от Бога то, что он не может получить для себя.
И знаешь, что? Если есть Бог, и это тот самый Бог, который так хочет, чтобы храмы строились в честь его величия, чтобы из-за него велись войны, и чтобы люди падали на колени, говоря ему, какой он замечательный, величественный? Если это всемогущее, всезнающее существо по каким-то причинам просто не может обойтись без моего преклонения? Тогда позвольте ему дать мне некоторые доказательства. Или, по крайней мере, перебороть себя, если я решу пойти и получить немного.
В естественном состоянии не может возникнуть никакого представления о Боге, а ложное, создаваемое для себя, вредно. Следовательно, теория естественной религии может быть верной только там, где нет науки; поэтому он не может связать всех людей вместе.
Человек либо сам, либо не сам; либо коренится в его существовании, либо является выдумкой; либо обрел свою человечность, либо все еще играет с масками, ролями и символами статуса. И никто не осознает эту разницу лучше (хотя и бессознательно), чем ребенок. Только аутентичный человек может вызвать хороший отклик в сердце другого человека; только человек резонирует с человеком.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор