Цитата Маргарет Чо

Люди настолько чувствительны к расовой принадлежности, что не могут услышать, как кто-то правдиво рассказывает об их жизни или делает сатиру или политическую пародию. — © Маргарет Чо
Люди настолько чувствительны к расе, что не могут услышать, как кто-то говорит об их жизни очень правдиво, или делает сатиру или политическую пародию.
Я был очень увлечен политической сатирой и писал пародии на «Безумие» и «Национальный пасквиль», так что я придумал какую-то странную историю о Джеральде Форде.
Разница между мной и другими спортсменами в том, что я говорю о вещах, через которые прохожу сам и через которые проходят другие люди. Я часто думаю, что музыка ошибается, если ты на мели, рэп о том, что ты на мели, если ты чувствителен, рэп о том, что ты чувствителен, потому что есть и другие чувствительные люди. Если вы чувствительны, но говорите о том, что вы жесткий человек, которому все равно, люди раскроют ваш блеф.
Вы слышите истории об ужасных авариях на ралли «Дакар», длинной 16-дневной гонке, и о людях, заблудившихся в пустыне, и все это правда. Каждые 20 минут вы чуть не разбились. Мотоциклы, автомобили и грузовики участвуют в гонках одновременно.
То, о чем я говорю, является как политическим, так и внеполитическим. Потому что то, что делает Дональд Трамп, нельзя просто измерять с точки зрения его политического эффекта. Это и есть духовный подъем нации. Это тенор и тон, с моральной точки зрения, того, что представляет собой эта страна. И поэтому высвобождение этих яростных и яростных верований имеет потенциальное воздействие, которое является весьма пагубным, весьма негативным, весьма разрушительным. И я думаю, мы должны что-то сказать.
Мы не любим говорить о расе в Великобритании — это очень деликатная тема. Люди становятся крайне оборонительными и бегут в укрытия, но я считаю, что мы должны поговорить об этом.
Я много говорю о гонках. Это моя работа с тех пор, как я закончил актерскую школу. Но это правда, что в каком-то смысле разговоры о расе — это табу. Потому что так много наших дебатов о расе имеют отношение не к расе, а к тому, что мы хотим видеть, чего мы не увидим и чего мы не хотим видеть.
Мы живем в эпоху, которая очень подозрительно относится к проповеднической политической риторике, а это значит, что есть место для искусства, которое подходит к этим вопросам со стороны — как сатира, как пародия или как своего рода диковинное спекулятивное суждение.
Мне кажется, я знаю, почему мне приятно слышать кого-то. Когда я действительно слышу кого-то, я соприкасаюсь с ним; это обогащает мою жизнь. Именно слушая людей, я узнал все, что знаю о людях, о личности, об межличностных отношениях.
Я думаю, что во многих случаях ошибка в музыке - даже рэперы, которые пытаются добиться успеха - если ты на мели, читай рэп о том, что ты на мели. Если вы чувствительны, читайте рэп о том, что вы чувствительны, потому что есть и другие чувствительные люди. Если вы чувствительны, но говорите о том, что вы жесткий человек, которому все равно, люди раскроют ваш блеф.
Потому что черной Америке нужна политика, первоочередной миссией которой является не укрепление идеи черной Америки; и дискурс расы, который не связан с сохранением идеи расы и расового единства. Нам нужно то, чего у нас еще нет: способ говорить о черной бедности, который не искажает реальность развития черных; способ говорить о развитии черных, который не искажает устойчивых реалий черной бедности.
Весь отчет [об атаках русских хакеров] основан на неназванных источниках, которые, возможно, делают что-то, чего им не следует делать, разговаривая с журналистами или кем-то не по правилам о чем-то, что абсолютно не соответствует действительности.
«Дорогие белые люди» начали разговор о расе. Об этом так трудно говорить, особенно в Америке из-за нашей истории. Мне нравится, что вы можете противостоять этому с юмором и сатирой.
Я начал не шутить о своей инвалидности. Я просто рассказал о своей жизни. Но я обнаружил, что если я не затрагиваю эту тему, люди говорят: «Давай, поговорим об этом». Они хотят услышать об этом.
Вы инструменты, которые Бог собирается использовать, чтобы вызвать всеобщие изменения, и именно поэтому Барак захватил молодежь. И он вовлек молодых людей в политический процесс, который им был безразличен. Это знак. Когда Мессия говорит, молодежь услышит, и Мессия абсолютно говорит.
Когда мы говорим о мудрости, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о добродетели, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о справедливости, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о мире, мы говорим о Христе. Когда мы говорим об истине, жизни и искуплении, мы говорим о Христе.
В Библии есть истории о людях, рассказывающих другим людям, как что-то делать. Когда вы слышите, как этот молодой человек говорит: «Мы не сдаемся», люди, которые побеждают, будут говорить вам это каждый раз. Перерывы будут. Когда они случаются, вы сохраняете тот же ум о том, что вы делаете. Это о том, что мы, люди, живем своей жизнью и делаем это таким образом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!