Цитата Маргарет Чо

То, что меня называли уродливой, толстой и отвратительной на вид с тех пор, как я едва могла понять, что означают эти слова, ранило меня так глубоко внутри, что я научилась охотиться, выслеживать, требовать, владеть и защищать свою красоту.
На самом деле у меня есть произведения искусства, которыми я всегда хотел владеть — я коллекционирую фотографии покойного Уильяма Клэкстона. Я встретил его в Лос-Анджелесе; позже он согласился бесплатно снять обложку для моего альбома Call Me Irresponsible. В то время я был таким толстым, и он заставил меня выглядеть настолько хорошо, насколько это было возможно.
В прессе меня почти всю жизнь называли толстой и некрасивой. Я понимаю, что быть осужденным со стороны других — это территорией, но это разбило мне сердце и разрушило мою самооценку.
Он поднял руку в классе, декларация существования, утверждение, что он что-то знает. А это было ему запрещено. Они могли назвать ряд причин, по которым они должны были его мучить; он был слишком толстым, слишком уродливым, слишком отвратительным. Но настоящая проблема была просто в том, что он существовал, и каждое напоминание о его существовании было преступлением.
Я не беспокоюсь о том, чтобы звучать как кто-то другой, потому что я знаю, что у меня есть свой собственный тон, свой собственный звук. Это просто о том, чтобы быть честным в песне и пытаться рассказать о себе или о том, как в основном разбить ее как можно проще, чтобы кто-то попытался ее понять. Не слишком глубоко, но и не слишком мелко одновременно.
Это только я и мои собственные проблемы с телом - я думаю, что я толстая, лысая, старая и уродливая.
Я не против того, чтобы меня называли plus size, я не против того, чтобы меня называли толстой. Если кто-то кричит на улице в уничижительной форме, что я толстая, то, очевидно, я не согласен с этим, но мне удобно использовать прилагательное жирный, чтобы описать себя, потому что я толстый.
Оливер Уэнделл Холмс сказал: «Думайте о вещах, а не о словах». На словах многие видят необходимость в том, чтобы «социальная справедливость» взяла верх над «диктатом рынка». В действительности то, что называется «рынком», состоит из людей, которые делают свой собственный выбор за свой счет. То, что называется «социальной справедливостью», — это навязывание государством мнений третьих лиц, которые не платят никакой цены за свою неправоту.
В 13 лет я понял, что могу создать свою собственную группу. Я мог бы написать свою собственную песню, я мог бы записать свою собственную пластинку. Я мог бы открыть свой собственный лейбл. Я мог бы выпустить свою собственную пластинку. Я мог бы заказать свои собственные шоу. Я мог бы написать и опубликовать свой собственный фэнзин. Я мог бы сделать трафаретную печать на своей собственной футболке. Я мог бы сделать все это сам.
Я научился читать, но не понимать, и это могло бы сослужить мне хорошую службу, потому что, собственно, что тут понимать? Все, что я позже научился понимать, все равно было невыразимо уродливым. Со временем я купил несколько сводов правил и протиснулся в список почета, но десятилетия спустя мне указывали на людей, описанных как «активно умирающие», которые только время от времени, казалось, делали это резво. никакой суеты я не мог заметить.
Я знаю, что не могу замедлить время, не могу удержать нашу жизнь в стоп-кадре или замедлить неумолимое путешествие моих детей во взрослую жизнь и собственную жизнь. Но я могу отпраздновать эти путешествия, свидетельствуя о них, обращая внимание и, возможно, больше всего, продолжая свой собственный рост и становление. Теперь до меня доходит, что единственный способ понять, что я должен делать, это попытаться понять, кем я должен быть... Я не буду тратить эту жизнь впустую, ни один час, ни одну минуту. . Я не буду считать само собой разумеющимся благословение того, что мы здесь… Я буду благодарить.
Поэты должны освобождать слова, а не связывать их фразами. Кто сказал поэтам, что они должны думать? Поэты созданы для того, чтобы петь и заставлять слова петь. Писатели не владеют своими словами. С каких это пор слова никому не принадлежат? «Ваши собственные слова», в самом деле! И кто ты такой?
Большинство из нас проживает свою жизнь, ни разу не увидев собственных органов, самых ценных и удивительных вещей, которыми мы владеем. Пока что-то не пойдет не так, мы почти не задумываемся о них. Мне это кажется странным. Почему мы находим Кристину Агилеру более интересной, чем наше собственное тело?
Когда у меня заканчиваются слова для копирования, я смотрю в окно на это странное место под названием Индия. В поезде люди вокруг меня храпят. Я не понимаю, как они могут закрывать глаза, когда так много всего можно увидеть.
У всех нас внутри есть мир вещей, и у каждого из нас есть свой собственный мир. Как мы можем понять друг друга, если слова, которые я использую, имеют смысл и значение, которых я от них ожидаю, но всякий, кто слушает меня, неизбежно думает, что те же самые слова имеют другой смысл и значение из-за своего личного мира. внутри себя тоже.
Мне так повезло, что я могу писать свою собственную музыку и писать свои собственные истории, поэтому каждый раз, когда я смотрю в зал и вижу, как кто-то поет мне слова в ответ, это того стоит.
Не все значения должны быть понятны сразу. Некоторые идеи требуют времени. Некоторые слова предназначены для того, чтобы вести нас во внутренние путешествия, а истина скрыта глубоко внутри них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!