Цитата Маргарет Этвуд

Более могущественный, чем Бог, более злой, чем Дьявол; у бедных оно есть, у богатых его нет, и если ты съешь это, ты умрешь? — © Маргарет Этвуд
Более могущественный, чем Бог, более злой, чем Дьявол; у бедных оно есть, у богатых его нет, и если ты съешь его, ты умрешь?
Если Бог всемогущ, то Дьявол должен быть не чем иным, как тьмой в разуме Бога. Но если Дьявол есть нечто реальное и отдельное, то совершенство невозможно, и Бога быть не может... кроме устремлений падших ангелов.
Мы всегда говорим, что мы равны перед смертью, но когда ты, например, богат, и о тебе все заботятся, я думаю, что ты страдаешь гораздо меньше. Должно быть, гораздо больнее умирать бедным, чем богатым. Но когда твоё сердце разбито, ты можешь быть богатым, бедным, кем угодно — с разбитым сердцем мы все равны перед ним. И я думаю, что нет темы более серьезной.
Каждое утро в наших газетах можно было прочитать: «Более 20 000 человек погибли вчера от крайней нищеты». Как? Бедняки умирают в больничных палатах, где не хватает лекарств, в деревнях, где нет противомалярийных надкроватных сеток, в домах, где нет безопасной питьевой воды. Они умирают безымянно, без общественного обсуждения. К сожалению, грустные истории редко пишутся.
Нет прочного основания, на основании которого можно было бы предположить, что все бедные люди благочестивы, а все богатые люди злы, точно так же, как нельзя было бы предположить, что все богатые люди хорошие, а все бедные плохие.
Создается впечатление, что писатель-беллетрист питает отвратительную привязанность к беднякам, ибо даже когда он пишет о богатых, его больше заботит то, чего им не хватает, чем то, что они имеют.
Вынужденные выбирать, бедняки, как и богатые, любят деньги больше, чем политическую свободу; и единственная политическая свобода, способная сохраниться, — это та, которая урезана настолько, чтобы богатые не лишали бедных силой или хитростью, а бедные — не грабили богатых насилием или голосованием.
Мы должны также заметить, что среди язычников чаще известны имена бедняков, чем богатых. Теперь наш Господь упоминает имя бедного, но не имя богатого, потому что Бог знает и одобряет смиренных, но не гордых.
Для скромных людей, таких как я, есть одно плохое утешение, а именно: что подагра, в отличие от любой другой болезни, убивает больше богатых людей, чем бедных, больше мудрых людей, чем простых.
Смирение сильнее эгоистической гордыни. Вода сильнее самого крепкого утеса, а Любовь сильнее могущества.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
Добро было труднее зла. Злые люди знали это лучше, чем добрые. Вот почему они стали злыми. Вот почему он застрял с ними. Зло было для тех, кто никогда не мог достичь правды. Это была маска глупости и отсутствия любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили его сентиментальным или вызывающим ностальгию, это не имело значения — это не было ни тем, ни другим, сказал он, и за это нужно бороться.
Эта Метавселенная будет гораздо более всеобъемлющей и могущественной, чем что-либо еще. Если одна центральная компания получит контроль над этим, она станет сильнее любого правительства и станет богом на Земле.
Разница между богатым и бедным не в том, что у богатого больше греха, чем у бедного, что богатому легче назвать грех добродетелью.
Глубоко внутри у большинства людей было скрытое подозрение, что зло сильнее добра и что ему можно противодействовать только еще большим злом.
Женское сильнее мужского, мягкое сильнее твердого, вода сильнее камня.
Между бедными и богатыми нет такой огромной разницы, как воображают некоторые люди; в помпе, зрелище и общественном мнении много, но мало удовольствия и удовлетворения жизни. Они наслаждаются одной и той же землей, воздухом и небесами; голод и жажда делают пищу и питье бедняка такими же приятными и вкусными, как и все разнообразие, которое подается на столе богатого человека; и труд бедняка полезнее и во много раз приятнее, чем покой и мягкость богатого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!