Цитата Маргарет Этвуд

Миф о том, что все когда-то читали великую литературу, — всего лишь миф. — © Маргарет Этвуд
Миф о том, что все когда-то читали великую литературу, — всего лишь миф.
Когда поэт называет свой миф мифом, он мешает читателю относиться к нему как к реальности; мы используем слово «миф» только для историй, в которые сами не можем поверить.
Я думаю, что из историй о Христе получаются отличные истории, будь то «Матрица» или «Храброе сердце», все они касаются какого-то глубокого мифа в нашей ДНК, и под мифом я не обязательно подразумеваю ложь.
Теперь, когда Скотти вошел в царство мифов, все хотят владеть им. И, возможно, они должны. Разве миф не принадлежит всем?
Вот вам миф, если мифы доставляют вам удовольствие: «В этом мире больше нет возможностей». Большинство людей придерживалось этого ложного убеждения пятьдесят лет назад, большинство согласилось с ним пять лет назад, и практически все придерживаются его сегодня. Ясно, что этот миф станет кричащей яростью и в будущем. Держитесь за этот миф, и вам суждено упустить большие возможности до конца жизни.
С точки зрения механики истории миф интригует, потому что мы его не выдумывали; Миф — это отпечаток человеческого состояния.
Миф — это сказка, когда-то считавшаяся правдой; считается, что это не миф, а религия. Рассказ, когда-то религиозно веривший, который стал называться мифом, представляет собой что-то о религии, испорченной неверием. То, что является верой для одних обществ, но мифами для других, не может заполнить духовные пустоты в жизни этих других.
Сон — это персонализированный миф, миф — это обезличенный сон; и миф, и сон символичны в одном и том же общем смысле динамики психики. Но во сне формы искажаются особыми заботами сновидца, тогда как в мифе показанные проблемы и решения имеют непосредственное значение для всего человечества.
Миф — это фиксированный взгляд на мир, который нельзя разрушить, потому что, если смотреть на него сквозь призму мифа, все свидетельства подтверждают его.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории.
У меня всегда было личное увлечение мифом об Аврааме Линкольне. И как только вы начинаете читать о нем, о Гражданской войне и обо всем, что привело к Гражданской войне, вы начинаете понимать, что миф создается, когда мы думаем, что понимаем персонажа, и сводим его к некоему культурному национальному стереотипу.
Мой тезис состоит в том, что то, что мы называем «наукой», отличается от более старых мифов не тем, что является чем-то отличным от мифа, а тем, что сопровождается традицией второго порядка — традицией критического обсуждения мифа. ... В определенном смысле наука занимается мифотворчеством так же, как и религия.
В детстве я твердо верил в древних богов просто потому, что между реальностью факта и реальностью мифа я выбрал миф... Миф — это правда факта, а не факт — правда мифа.
Сегодня ходит печальный миф - миф о нейтралитете. Согласно этому мифу, светский мир дает каждой точке зрения равные шансы быть услышанной. И это работает довольно хорошо, если только вы не христианин.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Миф о том, что «старики» не могут написать ничего свежего, всего лишь миф.
Я не знаю, откуда взялся этот миф о том, что я хожу на множество вечеринок. Это вообще миф. Я могу выйти на что-то особенное раз в год.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!