Цитата Маргерит Дюрас

Алкоголь не утешает, он не восполняет ничьих психологических пробелов, он заменяет только отсутствие Бога. Это не утешает человека. Наоборот, оно поощряет его в его безумии, оно переносит его в высшие области, где он является хозяином своей судьбы.
Алкоголь не утешает, он не восполняет ничьих психологических пробелов, он заменяет только отсутствие Бога.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Скептик говорит, что верующий потерял свой разум перед Богом. Наоборот, именно люди, следующие за Богом, больше всего похожи на Его детей, которые добровольно и сознательно ходят в Его воле; но те, кто противостоит ему, противостоят ему напрасно и за свой счет, и, образно говоря, кажутся более похожими на его орудия. Они не умаляют его славы, но вместо этого ему все же удается использовать их для бессознательного исполнения своей воли.
Хозяин, казалось, никогда не насыщался взглядом на своего первенца. — Кем ты хочешь, чтобы он стал, когда вырастет? — спросил кто-то. "Безумно счастлив," сказал мастер.
Проницательный человек, помышляющий о целительном Божественном Промысле, с благодарением переносит приходящие к нему несчастья. Он видит их причины в своих собственных грехах, а не в чьих-либо еще. А неразумный человек, когда согрешает и получает за это наказание, считает причиной своего несчастья Бога или людей, не понимающих Божией заботы о нем.
Человек никоим образом не имеет фиксированной и устойчивой формы (это, вопреки подозрениям в обратном со стороны их мудрецов, было идеалом древних). Он не что иное, как узкий и опасный мост между природой и духом. Его сокровенная судьба ведет его к духу и к Богу. Его сокровенное стремление влечет его обратно к природе, к матери. Между двумя силами его жизнь колеблется и нерешительна.
Не женщина претендует на высшее в мужчине. Именно собственная религиозная душа мужчины ведет его дальше женщин, к высшей деятельности. За свое высшее человек отвечает только перед Богом.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Обучая человека его относительно малой сфере в творении, она также ободряет его своими уроками единства Природы и показывает ему, что его сила постижения объединяет его с великим разумом, всепроникающим.
Вещь, которая была конфискована в саду, была возвращена. Бог дал ему [Адаму] власть над делами рук Своих. Бог сделал его Своим дублером, Своим царем, чтобы править всем, что имело жизнь. Человек был хозяином, человек жил в царстве бога. Он жил на условиях равенства с Богом. Бог был Богом веры. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что солнце было, и солнце было. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что планеты будут, и они были. Человек принадлежал к классу Божьих существ - человек веры, И он жил в творческой сфере Бога
. . . Таково высокое предназначение сынов Божиих, тех, кто побеждает, кто послушен Его заповедям, кто очищает себя, как Он чист. Они должны стать подобными Ему; они увидят Его, как Он есть; они увидят Его лицо и будут царствовать с Ним в Его славе, уподобляясь Ему во всем.
...Мэг научилась больше любить своего мужа за его бедность, потому что это, казалось, сделало его мужчиной, дало ему силу и мужество бороться по-своему, и научило его нежному терпению, с которым он может терпеть и утешать естественные стремления и неудачи тех, кого он любил.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Эгоистичный человек выметает песок из-под ног своих, роет себе могилу; и каждый раз, от начала мира до сих пор, Всемогущий Бог толкает его в могилу и покрывает.
Кроткий человек — это не человеческая мышь, пораженная чувством собственной неполноценности. Он принял Божью оценку своей жизни: в себе ничего; В Боге все. Он хорошо знает, что мир никогда не увидит его таким, каким видит его Бог, и ему стало все равно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!