Цитата Маргариты Юрсенар

Он достиг той минуты жизни, для каждого из нас разной, когда человек отдается своему демону или своему гению, следуя таинственному закону, который велит ему либо уничтожить, либо превзойти самого себя.
Нелегко, господа, заставить человека сказать, кто он такой или кем он себя считает; ибо то высшее слово человека, то единственное выражение, которое он произносит о себе и о себе, имеет решающее значение. Он закладывает основу, на которой должны формироваться все суждения о нем. С этого момента все поступки его жизни должны соответствовать данному им ответу.
Ненавидеть. Хм. Он никогда не ненавидел себя. Во всяком случае, он всегда любил себя слишком сильно. Однажды человеческая женщина даже обвинила его в том, что он представил свое лицо во время оргазма. Он тоже не отрицал этого, и в следующий раз, когда он спал с ней, он обязательно закричал: «Бродяжник» в решающий момент». --Страйдер, хранитель демона Поражения--
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Жизнь каждого человека есть дорога к себе, попытка такой дороги, намек на путь... Но каждый из нас - опыты глубин - стремится к своей судьбе. Мы можем понять друг друга; но каждый из нас способен истолковать себя только для себя.
В Трампе так много… загадочного и скользкого. Все, что есть в его деловых записях, нужно было спрашивать у него подробности. Он сделал себя единственным источником. Он либо не рассказывал вам, либо часто был ненадежным рассказчиком о своей жизни.
У каждого человека есть свой особенный момент жизни, когда он максимально раскрыл себя, прочувствовал до глубины и до предела выразил себя себе и другим.
Презренно считать его непостоянным, легкомысленным, изнеженным, подлым, нерешительным, от всего чего государь должен оберегать себя, как от скалы; и он должен стараться показать в своих действиях величие, мужество, серьезность и силу духа; и в своих личных отношениях со своими подданными пусть он показывает, что его суждения непреложны, и поддерживает такую ​​репутацию, чтобы никто не мог надеяться ни обмануть его, ни обойти его.
И что пострадает тот, кто убьет того, кто из всех людей, как говорится, является своим лучшим другом? Я имею в виду самоубийцу, который силой лишает себя назначенной доли жизни. Не потому, что этого требует закон штата. И не под принуждением какого-нибудь болезненного и неизбежного несчастья, постигшего его. Не потому, что тому пришлось страдать от непоправимого и невыносимого позора, а тому, кто по лени или недостатку мужества налагает на себя несправедливое наказание.
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Гений отвечает только перед собой; он единственный судья средств, поскольку только он один знает цель; таким образом, гений должен считать себя выше закона, ибо задача гения состоит в том, чтобы переделать закон; кроме того, человек, который освобождается от своего времени и места, может брать все, рисковать всем, ибо все принадлежит ему по праву.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Одна из важных ошибок человека, о которой следует помнить, — это его иллюзия в отношении своего Я. Человек, каким мы его знаем, «человек-машина», человек, который не может «делать», с которым и через которого все «бывает» не может иметь постоянного и единого Я. Его Я меняется так же быстро, как его мысли, чувства и настроения, и он совершает глубокую ошибку, считая себя всегда одним и тем же человеком; на самом деле он всегда другой человек, не тот, кем был минуту назад.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
Якопо Бельбо не понимал, что у него был свой момент и что его должно хватить ему на всю жизнь. Не узнавая этого, он провел остаток своих дней в поисках чего-то другого, пока не проклял себя.
Христианская религия, внешне и даже по намерениям смиренная, учит человека, не сознавая этого, считать себя главнейшим из всех созданных вещей. Человек обозревает звездное небо и слышит своими ушами множественность миров; однако его религия заставляет его верить, что из этих бесчисленных сфер только он один является объектом любви и жертвы своего хозяина.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!