Цитата Маргариты Юрсенар

Древние и восточные цивилизации были более чувствительны, чем мы, к циклам вещей; к преемственности поколений, как божественных, так и человеческих; и изменяться в стазисе. Западный человек практически одинок в желании превратить своего Бога в крепость, а личное бессмертие в оплот против времени.
Со времен греков западный человек верил, что Бытие, все Бытие постижимо, что всему есть причина и что космос, наконец, постижим. Восток, с другой стороны, принял свое существование во вселенной, которая казалась бессмысленной рациональному западному уму, и жил с этой бессмысленностью. Поэтому художественная форма, которая кажется естественной для жителей Востока, так же бесформенна или формальна, так же иррациональна, как и сама жизнь.
Цивилизации строятся неустанным трудом смены поколений. Из-за мягкости и лени гибнут цивилизации. Остерегаемся декаданса.
Человек сегодня такой же, каким он был всегда. Он бунтарь против Бога. В некоторых поколениях он может скрывать свой бунт чуть более тщательно, чем в другое время, но в его сердце нет изменений. Люди, которые строили город против Бога еще во дни Вавилона, имели ту же ненависть, что и люди, которые распяли Господа Иисуса Христа на кресте.
Могучая крепость — наш Бог, бастион, который никогда не подведет; Наш помощник Он среди потока смертных болезней, преобладающих: Ибо все еще наш древний враг стремится причинить нам горе; Его хитрость и сила велики, и, вооруженный жестокой ненавистью, На земле ему нет равных.
Ни одна цивилизация, даже древнегреческая, никогда не претерпевала такого непрерывного и глубокого процесса изменений, как Западная Европа в течение последних 900 лет. Объяснить этот факт чисто экономическим материалистическим пониманием истории невозможно. Принцип изменения был духовным, и прогресс западной цивилизации тесно связан с динамичным этосом западного христианства, которое постепенно заставило западного человека осознать свою моральную ответственность и свой долг изменить мир.
Экономический человек и христианин-кальвинист поют друг другу, как голоса в фуге. Кальвинист стоит один перед почти безжалостным Богом; никакая человеческая сила не может ему помочь; его церковь является средством политической и социальной организации, а не мостом к божеству, ибо ни один священник не может иметь большего знания о божественном пути, чем он сам; ни один друг не может его утешить — в самом деле, он не должен доверять всем людям; точно так же и Экономический Человек стоит лицом к лицу с безжалостным миром в одиночку и без посторонней помощи, его рука против всех остальных.
Итак, Слово, Христос, есть причина и нашего древнего начала, ибо ложь была в Боге, и нашего благополучия. И теперь это самое Слово явилось как человек. Он один и Бог, и человек, и источник всех наших благ
Я убежден, что все наши попытки изменить букву закона и перевоспитать людей были и остаются лишь лейкопластырем от фатального кровоизлияния. Система никогда не изменится, потому что наша отправная точка ошибочна. Светский взгляд на человека не может ни дать того величия, которое может дать только Бог, ни увидеть зло в человеческом сердце, которое только Бог может раскрыть и исцелить, ибо атеизм неявно лишает каждого человека великого образа, который Бог запечатлел в Своем творении. .
Поскольку божественная благость не могла быть адекватно представлена ​​одним творением, Бог сотворил множество разнообразных творений, чтобы то, чего недоставало одному в представлении божественной благости, могло быть восполнено другим. Ибо благо, которое в Боге просто и едино, в творениях многообразно и разделено. Таким образом, вся вселенная вместе более совершенно участвует в божественной благости и представляет ее лучше, чем какое-либо отдельное творение.
Проблема примирения человеческих страданий с существованием любящего Бога неразрешима только до тех пор, пока мы придаем тривиальное значение слову «любовь» и смотрим на вещи так, как если бы человек был их центром. Человек не является центром. Бог не существует ради человека. Человек существует не ради самого себя. «Ты сотворил все, и для твоего удовольствия они созданы и созданы». Мы были созданы не для того, чтобы любить Бога (хотя мы были созданы и для этого), а для того, чтобы Бог мог любить нас, чтобы мы могли стать объектами, в которых божественная любовь может пребывать «благоволенно».
Христианского бога можно легко представить практически таким же богом, как многие древние боги прошлых цивилизаций. Христианский бог – это трехглавое чудовище, жестокое, мстительное и своенравное. Если кто-то хочет узнать больше об этом бушующем трехголовом звере, похожем на бога, ему нужно только взглянуть на калибр людей, которые говорят, что служат ему. Они всегда принадлежат к двум классам: дураки и лицемеры.
Господство человека над человеком является первопричиной всякого коррумпированного правления. В свете этого принципа никакие законы не являются законными, кроме Божьего закона, и никакое правительство не является законным, кроме тех, кто правит как наместники Бога, применяя только Божьи законы, которые никто не имеет власти изменить. Поэтому я говорю вам: если вы действительно хотите искоренить коррупцию, столь распространенную ныне на Божьей земле, встаньте и боритесь против коррумпированного правления; возьмите власть и используйте ее от имени Бога. Бесполезно думать, что вы измените что-то, проповедуя в одиночку.
Поскольку социальная жертва подвергается угнетению со стороны общества, он начинает чувствовать, что его индивидуальная жизнь улучшится в большей степени благодаря изменениям в обществе, чем по его собственной инициативе. Сам того не осознавая, он делает общество, а не себя, агентом перемен. Сила, которую он находит в своей виктимизации, может привести его к коллективным действиям против общества, но она также поощряет пассивность в сфере его личной жизни.
Потому что доктор Кинг был человеком, а не божеством — хотя мы думаем, что он божественен, он был просто человеком, выдающимся человеком, но человеком — и время от времени он впадал в депрессию и разочаровывался во всех вещах, связанных с движение.
Чудо Баха не проявлялось ни в каком другом искусстве. Обнажать человеческую природу до тех пор, пока не прояснятся ее божественные качества, наполнить обыденную деятельность духовным рвением, дать крылья вечности самому эфемерному; сделать божественное человеческим, а человеческое божественным; таков Бах, величайший и чистейший момент в музыке всех времен.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!