Цитата Марго Джефферсон

Да, для черных расизм действует без реального присутствия белых, точно так же, как для белых он действует без фактического присутствия черных! Верования, условности, история делают свое дело.
В Соединенных Штатах белые хорошо отзываются о черных, но думают о них плохо, тогда как черные говорят плохо и плохо думают о белых. Белые боятся черных, потому что у них нечистая совесть, а черные ненавидят белых, потому что у них не должно быть нечистой совести.
Я знаю, что белые покупают больше пластинок, чем черные. Итак, я хотел иметь возможность заработать как можно больше денег. Поп подходит как для белых, так и для черных, но если я просто придерживаюсь ритм-н-блюза, то это в основном для черных. Я не хотел этого делать. Так что, как я уже сказал, я хотел получить от этого максимум удовольствия, поэтому я подумал, что поп-музыка — это то, что мне нужно.
Черный расизм — это миф, созданный белыми, чтобы ослабить чувство вины. Пока белые могут быть уверены, что черные — расисты, они могут находить причины, чтобы оправдать собственное угнетение чернокожих.
Белые были самой субсидируемой группой в истории Соединенных Штатов и, возможно, в истории мира, в то время как черные были порабощены и были достоянием белых.
Пока заводы в руках белых, жилье в руках белых, школьная система в руках белых, у вас ситуация, когда черные постоянно умоляют белых, можно ли им это использовать или они могут использовать это. Это не какое-то равенство возможностей и не способствует достоинству.
Класс, безусловно, имел большое значение после Катрины. Состоятельные негры избежали трагедии; негры без них страдали и умирали. На самом деле именно взаимодействие расы и класса сделало положение бедняков на побережье Мексиканского залива таким ужасным. Жесткая кастовая система, которая наказывает бедных черных и другие меньшинства, также нацелена на бедных белых.
Война с наркотиками, прикрытая расово-нейтральным языком, предоставила белым, выступающим против расовой реформы, уникальную возможность выразить свою враждебность по отношению к чернокожим и их прогрессу, не подвергаясь обвинениям в расизме.
Окончательной проверкой афроамериканских исследований будет то, насколько они избавят умы белых и черных от ложных знаний и насколько они поощряют как черных, так и белых к полностью полезному участию в американской жизни.
У большинства чернокожих по-прежнему бедность и отчаяние. Гетто все еще существуют, и доля негров в тюрьмах по-прежнему намного больше, чем белых. Сегодня явного расизма меньше, но экономическая несправедливость создает «институциональный расизм», который существует даже тогда, когда на высоких должностях находится больше чернокожих, таких как Кондолиза Райс в администрации Буша и Обама, баллотирующийся на пост президента.
Белые уже знают, что черные — глупые, жестокие, деструктивные обезьяноподобные существа. Вот почему белые отдаляются от них — всегда.
Черных порабощали не потому, что они были черными, а потому, что они были доступны. Рабство существует в мире тысячи лет. Белые веками порабощали других белых в Европе, прежде чем в Западное полушарие были завезены первые черные. азиаты поработили европейцев. Азиаты поработили других азиатов. Африканцы поработили других африканцев, и даже сегодня в Северной Африке черные продолжают порабощать черных.
После Гражданской войны, когда чернокожие сражались вместе с белыми, чтобы обеспечить свободу для всех, южные штаты приняли Черные кодексы, законы, которые ограничивали гражданские права и свободы чернокожих. Центральное место в обеспечении соблюдения этих законов занимали суровые наказания для чернокожих, владеющих огнестрельным оружием.
Мы знаем, что все межрасовые группы в Южной Африке представляют собой отношения, в которых белые выше, а черные ниже. Итак, в качестве прелюдии необходимо заставить белых осознать, что они всего лишь люди, а не высшие. То же и с неграми. Их нужно заставить осознать, что они тоже люди, а не низшие.
История — хитрый ботинок, и для поколения чернокожих, которые не могут отождествить себя с разочарованиями Джима Кроу, и для белых, которые не могут понять трудную ситуацию, с которой сталкиваются чернокожие из рабочего класса, трудно примириться с репутацией Хьюза как поэта-героя. с его злободневным стихом и незамысловатой прозой.
Почему чернокожие должны радоваться, увидев, как люди ходят по Луне, когда у миллионов бедных черных и белых нет достаточно денег, чтобы купить еду на Земле?
В Америке по-прежнему существует расовая проблема, хотя и не та, которую подсказывает общепринятое мнение: расизм белых по отношению к черным. Старомодный белый расизм утратил свою легитимность в мире и стал чуть ли не всеобщим позором.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!