Цитата Марии де Рабутен-Шанталь, маркизы де Севинье

Если бы не развлечение нашими книгами, мы бы до смерти захандрили из-за отсутствия занятий. Непрестанно идет дождь. ... мы щекочем себя, чтобы посмеяться; до такого низкого отлива мы низведены.
Счастье не в удовольствии. В самом деле, было бы странно, если бы нашей целью было развлечение, и если бы мы всю жизнь трудились и терпели лишения только для того, чтобы развлекаться... Счастливая жизнь считается жизнью согласной с добродетелью. Это жизнь, которая требует усилий и не проходит в развлечениях.
Как историки, мы отказываемся позволять себе эти пустые спекуляции, которые обращаются к возможностям, которые, чтобы быть сведенными к действительности, предполагают переворот Вселенной, в котором наш земной шар, как крупица брошенной материи, ускользает от нашего зрения и не объект, достойный нашего внимания. Чтобы зафиксировать наше видение, необходимо принять его таким, какое оно есть, хорошо наблюдать все его части и по указаниям делать выводы из настоящего в прошлое.
Слава — это доход, выплачиваемый только нашим призракам; и отказывать себе во всех нынешних удовольствиях или подвергать себя такому большому риску для этого было бы таким же большим безумием, как морить себя голодом или отчаянно бороться за пищу, которая будет положена на наши могилы после нашей смерти.
В нашем ориентированном на производство обществе быть занятым, иметь занятие стало одним из основных, если не основным, способов самоидентификации. Без оккупации не только наша экономическая безопасность, но и сама наша идентичность находится под угрозой.
Однажды старшие ребята наставили на нас оружие. Мой друг пошел продавать свой мопед, и они забрали мопед, телефон моего друга и немного денег. Но все, что он вытащил из моего кармана, это тюбик вазелина. Я помню, как он сказал: «О, он милый мальчик» и бросил мой вазелин на пол.
Мы постоянно говорим сами с собой о нашем мире. На самом деле мы поддерживаем наш мир своими внутренними разговорами. И когда мы заканчиваем говорить с собой о себе и своем мире, мир всегда такой, каким он должен быть. Мы обновляем его, возрождаем к нему жизнь, поддерживаем его своим внутренним разговором. Не только это, мы также выбираем свой путь, когда разговариваем сами с собой. Таким образом, мы повторяем один и тот же выбор снова и снова, пока не умрем, потому что мы продолжаем повторять один и тот же внутренний разговор снова и снова, пока не умрем. Воин осознает это и стремится прекратить свой внутренний разговор.
Мы не можем и не должны быть сведены к одному кусочку самих себя, поскольку это искажает правду о нашем жизненном опыте.
Если книга, которую мы читаем, не будит нас, как ударом кулака по черепу, то зачем тогда мы читаем? Чтобы это сделало нас счастливыми? Боже мой, мы тоже были бы счастливы, если бы у нас не было книг, а те книги, которые делают нас счастливыми, мы могли бы, если нужно, написать сами. Но что нам нужно, так это те книги, которые обрушиваются на нас, как несчастье, и глубоко огорчают нас, как смерть того, кого мы любим больше, чем себя; как самоубийство. Книга должна быть ледорубом, чтобы разбить застывшее внутри нас море.
Мое желание просто состоит в том, чтобы прожить свою жизнь настолько полно, насколько я могу. Я думаю, что и на работе, и на досуге мы должны быть так заняты. А в наше время это означает, что мы должны избавить себя от продуктов, которые нас просят купить, чтобы, в конечном счете, заменить себя.
Из Парижа трудно уехать, даже когда идет непрекращающийся дождь и постоянно кашляешь от сырости.
Мы и сегодня поднимаем руку на нашего брата... Мы усовершенствовали свое оружие, наша совесть уснула, и мы обострили свои мысли, чтобы оправдать себя, как будто это нормально, что мы продолжаем сеять разрушения, боль, смерть. Насилие и война ведут только к смерти.
Так что я думаю, что если мы хотим изменить положение дел, мы должны думать не только о том, как мы можем морить голодом Исламское государство с точки зрения денег, но и о том, как мы можем максимизировать количество ресурсов, которые у нас есть, чтобы обезопасить себя. Для нас, вместо того, чтобы так много бомбить, что очень дорого, может быть, вы знаете, мы должны использовать часть этих денег, чтобы защитить себя.
Почему смерть порождает страх? Потому что смерть означала перемену, перемену большую, чем мы когда-либо знали, и потому что смерть действительно была зеркалом, которое заставляло нас видеть себя так, как никогда прежде. Зеркало, которое мы должны закрыть, как в старину люди закрывали зеркала, когда кто-то умирал, из страха перед злом. Ибо со всей нашей заботой и болью о тех, кто ушел, мы также чувствовали агонию за самих себя. Возможно, мы прежде всего.
Когда мы верим, что должны быть удовлетворены, а не прославляться Богом, мы ставим Бога ниже себя, воображаем, что Он должен пожертвовать Своей честью для нашей пользы; мы делаем себя более славными, чем Бог, как будто не мы были созданы для Него, но Он был создан для нас; это значит очень низко ценить величие Бога.
Никого не должно удивлять, что я выступаю за маленькое правительство, сокращение расходов и приведение нашего финансового дома в порядок, наряду с разумными правилами и не более того.
Наши тела, речи и умы нужно тренировать, чтобы они делали все, что мы хотим. Мы можем плакать или смеяться одновременно, когда захотим. Тогда это будет естественным ответом; мы будем плакать, когда пора плакать, и смеяться, когда следует смеяться. Вы понимаете? Мы можем разозлиться, когда это необходимо; мы можем быть нежными, если нужно. Мы полностью станем сами себе хозяевами. Тогда, независимо от того, что мы хотим сделать, это принесет пользу миру. Достичь этой стадии нетрудно; все, что нам нужно сделать, это посредничество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!