Цитата Марии де Рабутен-Шанталь, маркизы де Севинье

Таким образом, мы ходим по миру, как слепые, не зная, куда идем, считая плохим то, что хорошо, считая хорошим то, что плохо, и всегда в полном неведении.
Потому что с безначального прошлого мы гонимся за вещами, не зная, где находится наше Я, мы теряем из виду Изначальный Разум и все время терзаемся угрожающим объективным миром, считая его хорошим или плохим, истинным или ложным, приятным или неприятный. Таким образом, мы рабы вещей и обстоятельств.
Мне кажется, что если бы до сих пор молчали о религии, то люди до сих пор были бы погружены в самые гротескные и опасные суеверия... относительно правительства, мы до сих пор стенали бы под узами феодального правления... относительно морали , нам все равно придется узнать, что такое добродетель и что такое порок. Запрещать все эти дискуссии, единственные достойные того, чтобы занимать здравый ум, значит увековечивать господство невежества и варварства.
Когда дело доходит до партийной политики, все лицемерят. И их волнует только то, вредит им это или помогает... Хорошо это или плохо для демократов? Хорошо это или плохо для республиканцев? Хорошо это или плохо для евреев, хорошо или плохо для черных, хорошо или плохо для женщин? Хорошо это или плохо для мужчин? Хорошо это или плохо для геев? Так люди думают о проблемах сегодня. Непреходящие принципы обсуждаются очень мало.
Вера в то, что ценностные суждения в конечном счете не подлежат рациональному контролю, поощряет склонность делать безответственные утверждения о правильном и неправильном, хорошем и плохом. Можно уклониться от обсуждения серьезных вопросов, просто выдавая их за проблемы ценностей, в то время как, мягко говоря, многие из этих конфликтов возникли из самого человеческого согласия относительно ценностей.
Термины «хороший» и «плохой» не указывают на положительное качество вещей, рассматриваемых сами по себе, а являются просто способами мышления или понятиями, которые мы формируем из сравнения вещей друг с другом. Таким образом, одна и та же вещь может быть в одно и то же время хорошей, плохой и безразличной. Например, музыка хороша для меланхолика, плоха для скорбящего; для глухого; это ни хорошо, ни плохо.
Очень важно, чтобы наша нынешняя негативная пропаганда в отношении психоделических препаратов была заменена честностью и правдивостью об их эффектах, как хороших, так и плохих.
Что касается гомофобии в целом, хорошая новость заключается в том, что ее стало намного меньше, чем раньше. Плохая новость заключается в том, что она вообще когда-либо существовала, а еще худшая новость заключается в том, что она остается намного сильнее, чем это необходимо для общества, которое теоретически привержено равенству перед законом.
Если нам когда-нибудь кажется, что мир — это место, где плохие вещи случаются только с хорошими людьми, то это потому, что мы все еще верим, что плохие вещи, происходящие с плохими людьми, — это хорошо.
Все можно довести до крайности. Еда хорошая, переедать плохо. Иметь хорошо, копить плохо. Вина — это хорошо, зацикленность на вине — это плохо. Но я думаю, что чувство вины — это хорошо, потому что я такой: «Эй, я только что зарезал этого парня и чувствую себя довольно хорошо».
И чему мы, изучающие историю, всегда учимся, так это тому, что человек — это очень сложное изобретение, и что они не бывают хорошими или плохими, но есть хорошие и плохие, и хорошее происходит из плохого, и плохое из хорошего, и дьявол бери самый задний.
Чем хороша Страстная пятница? Почему это не называется «Плохая пятница»? Потому что из ужасающе плохого вышло невыразимо хорошее. И добро побеждает зло, потому что, хотя зло временно, добро вечно.
Есть хорошие и плохие критики, как хорошие или плохие художники. Хороший критик говорит, почему им это не понравилось. Плохой критик выдает, что вы им не нравитесь как человек. Мне это тоже очень нравится, потому что это означает, что я выиграл.
Согласно нашей общественной науке, мы можем быть или стать мудрыми во всех второстепенных вопросах, но мы должны смириться с полным невежеством в самом важном отношении: мы не можем иметь никаких знаний относительно конечных принципов нашего выбора, т. е. относительно их здравость или нездоровость... Тогда мы оказываемся в положении существ, которые в здравом уме и трезвости, когда занимаются тривиальными делами, и которые играют, как сумасшедшие, когда сталкиваются с серьезными проблемами.
Евангелие Спасителя не просто о том, чтобы избегать зла в нашей жизни; это также по существу о том, чтобы делать и становиться хорошим. А Искупление помогает нам преодолевать и избегать зла, а также поступать и становиться добрыми. Помощь Спасителя доступна на всем пути земной жизни — от плохого к хорошему, к лучшему и к изменению самой нашей природы.
Я узнал, что плохие парни не всегда плохие, хорошие парни не всегда хорошие, и, цитируя капитана Барбоссу, параметры похожи на правила, в основном рекомендации. И что нужно немного плохого мальчика, чтобы бороться со злом в мире. -- Терри Митчелл
И лучше всего, если вы знаете, что произойдет что-то хорошее, например, затмение или получение микроскопа на Рождество. И плохо, если ты знаешь, что случится что-то плохое, например, поставить пломбу или поехать во Францию. Но я думаю, что хуже всего, если вы не знаете, хорошо это или плохо, что произойдет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!