Цитата Марии де Рабутен-Шанталь, маркизы де Севинье

Ничто так не разрушит любое хорошее чувство, которое может быть питаемо к нам, чем проявление недоверия. Часто бывает достаточно, чтобы заподозрить врага, чтобы человек стал таковым; все дело кончено, больше нет смысла защищаться от него. Наоборот, уверенность естественным образом побуждает нас действовать доброжелательно, на нас влияет хорошее мнение других о нас, и нас нелегко заставить потерять его.
Ничто так не способно опрокинуть благое намерение, как выказать недоверие к нему; быть заподозренным во враге, часто достаточно, чтобы человек стал им.
Мы рождаемся со способностями и силами, способными почти ко всему, по крайней мере такими, которые увели бы нас дальше, чем можно легко себе представить; совершенство.
Без смирения не бывает истинной и постоянной кротости. Хотя мы так любим себя, мы легко обижаемся на других. Убедимся, что нам ничего не причитается, и тогда ничто не будет нам мешать. Будем часто думать о своих немощах и станем снисходительны к чужим.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Наша уверенность во Христе не делает нас ленивыми, нерадивыми или беспечными, а, наоборот, пробуждает нас, побуждает и делает активными в праведной жизни и делании добра. Никакая уверенность в себе не сравнится с этим.
Бывает в жизни время, когда человек устаёт от всего и чувствует, что всё, что он делает, неправильно, и, может быть, в этом есть доля правды, — ты думаешь, это чувство нужно постараться забыть и изгнать, или оно «стремление к Богу», которого нужно не бояться, а лелеять, чтобы увидеть, принесет ли оно нам пользу? Не «стремление ли к Богу» приводит нас к выбору, о котором мы никогда не жалеем? Сохраним мужество и постараемся быть терпеливыми и нежными. И не прочь быть чудаковатым, и провести различие между добром и злом.
Современное государство существует не для того, чтобы защищать наши права, а для того, чтобы делать нам добро или делать нас хорошими — во всяком случае, чтобы что-то делать с нами или делать нам что-то. Отсюда новое название «лидеры» для тех, кто когда-то был «правителями». Мы меньше их подданные, чем их подопечные, ученики или домашние животные. Не осталось ничего, о чем мы могли бы сказать им: «Занимайтесь своими делами». Вся наша жизнь - их дело.
Служение — это бескорыстие, противоположное тому образу жизни, который мы так часто наблюдаем в Америке сегодня. То, что нас развлекает, часто не поднимает нам настроение или не показывает нас как людей, которыми мы можем стать. Люди, описанные в этой книге, и другие, совершившие поступки, о которых я не могу говорить, — мои образцы для подражания. Они спокойно воплощают в жизнь идею, выраженную в Библии (Иоанна 15:13): «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Проходя через жизненные испытания, давайте смотреть в будущее, не будем жаловаться, станем еще более молитвенными, будем служить другим и прощать друг друга. Когда мы делаем это, «все содействует ко благу [нам], любящим Бога».
Первая цель любого акта обучения, помимо удовольствия, которое оно может доставить, состоит в том, чтобы оно послужило нам в будущем. Обучение должно не только вести нас куда-то; это должно позволить нам позже идти дальше более легко.
Какое бы недоверие мы ни испытывали к искренности тех, кто разговаривает с нами, мы всегда верим, что они скажут нам больше правды, чем другим.
Независимо от того, чего мы пытаемся достичь, всегда есть какой-то барьер, который нужно преодолеть, и часто это то, что мы не можем контролировать. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на препятствиях, давайте работать над тем, чтобы стать настолько хорошими, чтобы добиться успеха, независимо от того, сколько плохих звонков нам может сделать рефери.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Ни одно доброе дело, совершенное в мире, никогда не умирает. Наука говорит нам, что ни один атом материи никогда не может быть уничтожен, что никакая сила, однажды начавшись, никогда не прекращается; он просто проходит через множество постоянно меняющихся фаз. Каждое доброе дело, сделанное другим, есть великая сила, запускающая бесконечную пульсацию сквозь время и вечность. Мы можем этого не знать, мы можем никогда не услышать слова благодарности или признания, но все это вернется к нам в той или иной форме так же естественно, так совершенно, как неизбежно. . . как эхо отвечает на звук.
Не забывайте, что предатель в наших рядах, известный нам, может причинить больше вреда врагу, чем верный человек может сделать нам добро.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!