Цитата Мари де Франс

Тот, кто получил знание и красноречие от Бога, не должен молчать или скрываться, но охотно являть это. Когда о великом благе слышны все, тогда и только тогда оно расцветает, а когда это добро восхваляется человеком, оно распускает свои цветы.
Хорош тот человек, который делает добро другим; если он страдает из-за того, что делает добро, то он очень хорош; если он страдает от рук тех, кому сделал добро, то его благость так велика, что могла бы увеличиться только большими страданиями; и если он умрет от их рук, его добродетель не сможет пойти дальше: она героическая, она совершенна.
Великое благо быть преданным воле Божией. Тогда один Господь в душе, и никакая другая мысль, и она молится Богу с чистым умом. Когда душа всецело отдается воле Божией, тогда Сам Господь начинает руководить ею, и душа учится непосредственно у Бога... Гордый человек не с того, чтобы жить по воле Божией. Он любит управлять собой и не понимает, что человек не имеет достаточно разумения, чтобы управлять собой без Бога.
В этом не только великое тщеславие, но и великое презрение к добрым дарам Божиим, что сладость человеческого дыхания, будучи добрым даром Божиим, намеренно искажается этим смрадным дымом.
Разве не было бы замечательно, если бы в каждом доме вместо безделушек и пластиковых цветов на книжных полках стояли хорошие книги? И разве не было бы здорово, если бы каждый ребенок слышал хорошую речь и получал вдумчивые ответы на свои вопросы вместо «молчи» или «ложись спать»?
Если не поставить человеческое знание в полную зависимость от изначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, то человек должен будет искать знание внутри себя как конечную точку отсчета. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется считать, что если он не может достичь такого исчерпывающего понимания реальности, то он вообще ничего не знает. Тогда либо человек должен знать все, либо он ничего не знает. Это дилемма, с которой сталкивается любая форма нехристианской эпистемологии.
Иногда во время шоу или фильма, когда вы его снимаете, вы думаете: «Это здорово, это будет фантастически, сценарий невероятный, и актеры великолепны, и все получается блестяще». А потом ты видишь это и думаешь: «О боже, это не так хорошо, как я думал», и это не привлекает зрителей. Он отыграет всего пару фестивалей, а потом умрет и все такое.
Кто дотянется до розового куста, тот может схватить горсть цветов; но сколько ни держи, это лишь малая часть целого. Тем не менее, горсти достаточно, чтобы ощутить природу цветов. Только если мы отказываемся тянуться к кусту, потому что мы не можем схватить все цветы сразу, или если мы раскидываем нашу горсть роз, как если бы это был весь куст, — только тогда он расцветает отдельно. от нас, неизвестных нам, и мы остаемся одни.
Когда Евдемонид услышал, как философ утверждает, что только мудрый человек может быть хорошим полководцем, «это замечательная речь», — сказал он; «Но тот, кто говорит это, никогда не слышал звука труб.
Кто не борется с презирающим его ни словом, ни мыслью, тот получил истинное знание и являет твердое упование на Бога.
Да, я слышал, как пели мои люди! — в жару гостиной и на летних крыльцах, благоухающих сиреневым воздухом, с клирос и воскресных утренних скамеек, — и душа моя наполнялась их созвучиями. Затем я слышал эти песни даже в проповедях моего отца, ибо в речи негра много фраз и ритмов народной песни. Великие возвышенные евангелия, которые мы любим, — это всего лишь поемые проповеди; и когда мы восхищаемся такими одаренными евангельскими певцами, как Махалия Джексон, мы слышим ритмичное красноречие наших проповедников, многие из которых, подобно моему отцу, являются мастерами поэтической речи.
Во-первых, мой народ должен быть обучен познанию себя. Тогда и только тогда они смогут понять других и то, что их окружает. Любой, кто не знает себя, считается жертвой либо амнезии, либо бессознательности и не очень компетентен. Недостаток самопознания преобладает среди моих людей здесь, в Америке. Обретение знания о себе объединяет нас в великое единство. Знание себя заставляет вас брать на себя великую добродетель обучения.
Не одним только красноречием и красивой внешностью человек становится добродушным, если он ревнив, эгоистичен и лжив.
Если он был хорошим человеком, как он мог бросить меня? Значит, он не должен быть хорошим человеком. Но если он нехороший, то почему так больно его терять?
Если Иисус не Бог, то христианства нет, и мы, поклоняющиеся Ему, не более чем идолопоклонники. И наоборот, если Он Бог, то те, кто говорят, что Он был просто хорошим человеком или даже лучшим из людей, являются богохульниками. Еще более серьезно то, что если Он не Бог, то Он богохульник в самом полном смысле этого слова. Если Он не Бог, Он даже не хорош.
Если кто-то утверждает, что негр должен быть доволен... пусть он скажет, что охотно изменит цвет своей кожи и переедет жить в негритянскую часть большого города. Тогда и только тогда он имеет право на такое требование.
Дело ученого — добавлять к тому, что известно. Вот и все. Но оно способно дать самое большое удовлетворение, потому что знание — это хорошо. Он не должен хорошо выглядеть, или даже хорошо звучать, или даже хорошо работать. Хорошо просто быть знанием. И единственное, что делает его знанием, это то, что оно истинно. Его не может быть слишком много, и не может быть слишком мало, чтобы его стоило иметь. В запятой правда и ложь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!