Цитата Мари Тейлор Коллинз Сваби
В то время как ученый, с одной стороны, озабочен верным описанием фактов, с другой стороны, перед ним стоит не менее важная задача истолкования их в связи с некоторой объяснительной догадкой. Точно так же у историка есть двойная обязанность: как сообщать о прошлом, насколько это возможно, так, как оно произошло или было пережито людьми в то время (без подделки событий, чтобы они соответствовали более поздним событиям или какому-то более «просвещенному чтению» их); и, во-вторых, интерпретация их значения в свете существующей гипотезы.
Темы цитат
Оба
обеспокоены
Гипотеза
Описание
Лекарство
Двойная
обязанность
Просвещенные
в равной степени
События
Факты
Верный
подход
Протягивающая
рука
Историк
Гипотеза
Импорт
Важная
интерпретация
Позже
Легкие
Жили
Мужчины
Больше
Почти
Другие
Прошло
прошлое
Возможное
Настоящее
Чтение
Отношение
Отчетность
Ученый
Второй
Аналогично
Некоторые
им
задачу через
время
Вверх
, пока
без
Цитата Автор
Связанные цитаты
Первая задача историка и журналиста — найти факты. Не единственная работа, может быть, не самая важная, но первая. Факты — это булыжники, из которых мы строим дороги анализа, мозаичные плитки, из которых мы складываем вместе, чтобы составить картины прошлого и настоящего. Будут разногласия по поводу того, куда ведет дорога и какую реальность или истину раскрывает мозаичная картина. Сами факты должны сверяться со всеми имеющимися доказательствами. Но некоторые из них круглые и твердые, и самые могущественные лидеры в мире могут споткнуться о них. Так могут писатели, диссиденты и святые.
Нельзя быть хорошим историком внешнего, видимого мира, не задумываясь о скрытой, частной жизни обыкновенных людей; а с другой стороны, нельзя быть хорошим историком этой внутренней жизни, не принимая во внимание внешние события там, где они уместны.
Кому-то нравятся горячие, кому-то холодные. Некоторым они нравятся, когда они не чертовски стары, Некоторым нравятся толстые, некоторым нравятся худые. Некоторым они нравятся только в сладкие шестнадцать. Кому-то нравятся темные, кому-то светлые. Некоторые любят их в парке, поздно ночью. Кому-то они непостоянны, кому-то они верны, Но мне они нравятся, когда они такие же, как ты.
Все хорошие умы повторяли со времен Бэкона, что не может быть никакого реального знания, кроме того, которое основано на наблюдаемых фактах. Это неоспоримо на нашей нынешней продвинутой стадии; но если мы обратимся к первобытной стадии человеческого познания, то увидим, что тогда все должно было быть иначе. Если верно, что всякая теория должна основываться на наблюдаемых фактах; в равной степени верно и то, что факты нельзя наблюдать без руководства некоторой теорией. Без такого руководства наши факты были бы бессистемными и бесплодными; мы не могли их удержать: по большей части мы даже не могли их воспринимать.
Есть два процесса, которые мы сознательно или бессознательно используем, когда пытаемся пророчествовать. Мы можем отыскать в прошлом период, условия которого были бы как можно ближе похожи на условия наших дней, и предположить, что продолжение этого периода будет таким же, если не считать некоторых незначительных изменений. Во-вторых, мы можем обозреть общий ход развития в нашем непосредственном прошлом и попытаться продлить его на ближайшее будущее. Первый — это метод историка; второе - ученого. Теперь нам открыта только вторая, и то лишь в частичной сфере.
Историку не нужны большие способности; ибо в историческом сочинении все величайшие силы человеческого разума безмолвны. У него наготове факты; так что нет никакой изобретательности. Воображение не требуется ни в какой степени; примерно столько же, сколько используется в низших видах поэзии. Некоторая проницательность, точность и красочность подойдут человеку для выполнения этой задачи, если он сможет дать необходимое приложение.
Вы можете возразить, что прошлого не существует. Никто не жил прошлым. Они жили настоящим. Это их настоящее, а не наше настоящее, и они не знают, чем оно обернется. Они не были такими, как мы, потому что жили совсем в другое время. Вы не сможете понять их, если не поймете, как они воспринимали реальность.
Есть некоторые современные «теории», которые, если избавиться от напрашивающихся вопросов, сводятся к непротиворечивому утверждению: «Вот некоторые факты, и между ними может быть какая-то связь».
История состоит из корпуса констатированных фактов. Факты доступны историку в документах, надписях и т. д., как рыба в доске у торговца рыбой. Историк собирает их, берет домой, готовит и подает в любом стиле, который ему нравится.
Когда вы не встречались с кем-то, независимо от того, автор он или нет, когда вы берете его работу и каким-то образом фильтруете или интерпретируете ее, конечно, у них может возникнуть ощущение, что вы каким-то образом не соответствуете тому, что могло бы быть.
Нации не думают, они только чувствуют. Они получают свои чувства из вторых рук благодаря своему темпераменту, а не мозгу. Нацию можно заставить — силой обстоятельств, а не аргументами — примириться с любым видом правления или религией, которые могут быть изобретены; со временем он сам приспособится к требуемым условиям; позже он предпочтет их и будет яростно бороться за них.
Люди проводят свою жизнь в предвкушениях, в решении быть безмерно счастливыми в какой-то период, когда у них есть время. Но настоящее время имеет одно преимущество перед всеми остальными — оно наше собственное. Прошлые возможности ушли, будущее не наступило. Мы можем запастись запасом удовольствий, как запаслись бы запасом вина; но если мы отложим их дегустацию слишком долго, мы обнаружим, что оба они испортились от старости.
Свободы нашей страны, свободы нашей гражданской конституции стоит защищать во что бы то ни стало; наш долг защищать их от всех нападений. Мы получили их как справедливое наследство от наших достойных предков. Они купили их для нас с тяжелым трудом, опасностью и ценой сокровищ и крови. На нынешнем поколении, каким бы просвещенным оно ни было, останется клеймо вечного позора, если мы позволим, чтобы оно было вырвано у нас насилием без борьбы или было обмануто уловками создания людей.
Никто никогда не рождался без этого света или пламени жизни. Какое-то событие, какой-то человек его душит или вообще заглушает. Я всегда испытывал искушение оживить таких людей своей собственной радостью или яркостью. Когда я разбиваю стекла в ночном клубе, как это делают русские, когда мое бессознательное вспыхивает дикими бунтами, это против жизни, которая искалечила этих идеалистических, романтических мужчин. . Я уважаю этих людей, холодных, чистых, верных, преданных, нравственных, деликатных, чувствительных и неравных жизни, больше, чем я уважаю суровых, которые отвечают на три удара одним полученным, убивают тех, кто их обидел.
Читая настоящий мой трактат, имейте в виду, что под «верой» мы понимаем не только то, что произносится устами, но и то, что постигается душой, убеждение, что предмет [веры] есть именно такой, какой он есть. задержан. Если, что касается действительных или предполагаемых истин, вы довольствуетесь тем, что произносите их словами, не понимая их и не веря в них, особенно если вы не ищете настоящей истины, то перед вами стоит очень легкая задача, так как на самом деле вы будете найти много невежественных людей, исповедующих символы веры, не связывая с ними никакой идеи.
Законы термодинамики можно выразить в виде независимых принципов, выведенных путем индукции из фактов наблюдения и эксперимента, без ссылки на какую-либо гипотезу относительно оккультных молекулярных операций, с которыми могут быть связаны чувственные явления; и этому курсу будет следовать основная часть настоящего трактата. Но если давать краткий исторический очерк развития термодинамики, то развитие гипотезы теплового движения молекул нельзя полностью отделить от развития чисто индуктивной теории.
