Цитата Марии фон Эбнер-Эшенбах

Все, что нам причитается, будет выплачено, хотя, может быть, и не теми, кому мы одолжили. — © Мари фон Эбнер-Эшенбах
Все, что нам причитается, будет выплачено, хотя, может быть, и не теми, кому мы одолжили.
Короткий пост у тех, кто должен деньги на Пасху.
Если вы устанавливаете демократию, вы должны в свое время пожинать плоды демократии. В должное время вы испытаете большое нетерпение от общественных тягот, сочетающихся в свое время с большим увеличением государственных расходов. В должное время вы будете вступать в войны из-за страсти, а не из-за разума; и вы в надлежащее время подчинитесь миру, которого позорно добивались и позорно добивались, что уменьшит ваш авторитет и, возможно, поставит под угрозу вашу независимость. Со временем вы обнаружите, что ваша собственность стала менее ценной, а ваша свобода менее полной.
Постигли нас тяжелые несчастья, но будем только крепче держаться за то, что осталось, и перенесем нашу любовь к тем, кого мы потеряли, на тех, кто еще жив. Наш круг будет мал, но тесно связан узами любви и взаимного несчастья. И когда время смягчит ваше отчаяние, родятся новые и дорогие предметы заботы, чтобы заменить те, которых мы были так жестоко лишены.
Я предполагаю, что у вас нет друзей, с которыми можно было бы разделить или порадоваться вашему успеху в жизни, что вы не можете оглядываться назад на тех, кому вы должны быть благодарны, или смотреть вперед на тех, кому вы должны предоставить защиту; но от вас не менее требуется неуклонно двигаться по пути долга, ибо ваши активные усилия обусловлены не только обществом, но и смиренным отношением к Существу, которое сделало вас его членом, способным служить себе и другим. .
Всем нам нужна идентичность, которая объединяет нас с нашими соседями, нашими соотечественниками, теми людьми, на которых распространяются те же правила и те же законы, что и мы, теми людьми, с которыми нам, возможно, однажды придется сражаться плечом к плечу, чтобы защитить наше наследство. , тех людей, с которыми мы будем страдать при нападении, тех людей, чьи судьбы так или иначе связаны с нашими собственными.
Современные циники и скептики ... не видят ничего плохого в том, чтобы платить тем, кому они доверяют умы своих детей, меньшую заработную плату, чем платят тем, кому они доверяют заботу о своей сантехнике.
Мы редки и драгоценны, потому что мы живы, потому что мы можем думать так же хорошо, как и мы. У нас есть привилегия влиять и, возможно, контролировать наше будущее. Я считаю, что мы обязаны бороться за жизнь на Земле — не только за себя, но и за всех тех, людей и других, кто был до нас и кому мы обязаны, и за всех тех, кто, если мы достаточно мудры, , будет после.
Великий пост – время обрезать душу и счищать шлак с небрежной жизни. Великий пост — это подведение итогов времени, даже религиозного времени. Великий пост – это умение контролировать ситуацию, которая позволяет нам говорить себе «нет», чтобы, когда жизнь сама по себе становится тяжелой, у нас была выносливость, чтобы с верой и надеждой согласиться на ее повороты и повороты. Великий пост — это время, чтобы приложить новые усилия, чтобы стать тем, кем, по нашим словам, мы хотим быть.
Векселя, которые истинный гений привлекает для потомства, хотя они и не всегда могут быть оплачены, как только они причитаются, в конце обязательно будут уплачены со сложными процентами.
Не земные богатства делают нас или наших сыновей счастливыми; ибо они должны быть либо потеряны нами при нашей жизни, либо одержимы нами, когда мы умрем, теми, кого мы не знаем, или, может быть, теми, кого мы не хотели бы.
Не все те, кому мы делаем добро, любят нас, и не все те, кому мы делаем зло, ненавидят нас.
Индусы не ждут, чтобы мы послали им людей, которые будут строить школы и больницы, хотя эти вещи сами по себе хороши и полезны — и, возможно, очень нужны в Индии: они хотят знать, есть ли у нас какие-нибудь святые, чтобы послать им.
Есть те, к кому чувство религии пришло во время бури и бури; есть те, кого оно вызвало среди сцен веселья и праздного тщеславия; есть и те, кто услышал его «тихий голос» среди деревенского досуга и безмятежного уединения. Но, возможно, знание, которое не дает ошибаться, чаще всего запечатлевается в уме во время скорби.
Спросите любого благоразумного богатого человека, кому из двух категорий людей он ссудил большую часть своего капитала, тем, кто, по его мнению, будет использовать его с пользой, или тем, кто будет тратить его праздно, и он рассмеется. на вас за предложение вопроса.
Без смирения не бывает истинной и постоянной кротости. Хотя мы так любим себя, мы легко обижаемся на других. Убедимся, что нам ничего не причитается, и тогда ничто не будет нам мешать. Будем часто думать о своих немощах и станем снисходительны к чужим.
У меня есть свой собственный способ разделения людей, как и у большинства из нас. Есть те, с кем я могу говорить, и те, с кем я не могу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!