Цитата Марианны Фейтфулл

У меня сильное чувство Бога. Конечно, невозможно объяснить, что я имею в виду, когда говорю это. — © Марианна Фейтфулл
У меня есть сильное чувство Бога. Конечно, невозможно объяснить, что я имею в виду, когда говорю это.
Я здравомыслящий человек. Это означает, что когда я что-то объясняю, я объясняю это очень просто; это означает, что если я объясню это ребенку, ребенок тоже поймет, знаете ли.
И не заблуждайтесь: ирония тиранит нас. Причина, по которой наша всепроникающая культурная ирония одновременно так сильна и так неудовлетворительна, заключается в том, что ироника невозможно определить. Вся ирония США основана на имплицитном «я на самом деле не имею в виду то, что говорю». Так что же означает ирония как культурная норма? Что невозможно иметь в виду то, что вы говорите? Что, может быть, очень плохо, что это невозможно, но проснуться и уже почувствовать запах кофе? Скорее всего, я думаю, сегодняшняя ирония заканчивается словами: «Как совершенно банально с твоей стороны спрашивать, что я на самом деле имею в виду.
Это может показаться невозможным, но Бог может сделать невозможное. Если вы не видите, что что-то происходит, это не значит, что Бог не работает.
Тот факт, что что-то на самом деле понятно и родственно, не означает, что это бесхитростно или банально. Это просто означает, что он кристально чистый. И если вы не можете это объяснить, это не обязательно означает, что это настолько гениально, что обычные смертные не могут этого понять. Это может просто означать, что это не имеет смысла.
Когда я говорю, что «я вижу Бога», я не обязательно имею в виду, что когда я воспеваю, я вижу Кришну в Его изначальной форме, когда Он пришел пять тысяч лет назад, танцуя по воде, играя на Своей флейте. Конечно, это тоже было бы неплохо, и это тоже вполне возможно. Когда вы становитесь по-настоящему чистыми, воспевая, вы действительно можете видеть Бога таким, я имею в виду лично. Но, без сомнения, вы можете чувствовать Его присутствие и знать, что Он рядом, когда вы поете.
Святая Библия — это бездна. Невозможно объяснить, насколько это глубоко, невозможно объяснить, насколько это просто.
Нелегко объяснить, почему Бог допускает зло; но атеисту невозможно объяснить существование добра. Как могла бездуховная, бездушная, безкрестная, безбожная вселенная стать средоточием веры, чистоты, жертвенности и мученичества? Как порядочность может быть приличной вещью, если нет Бога? Поскольку Бог есть любовь, почему мы должны удивляться тому, что ее отсутствие должно закончиться болью, ненавистью, разбитыми сердцами и войной?
Я имею в виду, что это действительно угнетает человека. Конечно, дети волнуются. Они смотрят мультфильмы и сидят перед телевизором, а их родители, вероятно, просто яппи, которые всю свою жизнь посвящают ребенку. У ребенка нет чувства контекста, нет ощущения того, в каком мире он обитает — точно так же, как этот Disnified пакет с реальностью Cheerios. Не давайте им таблетки @#$%&! Бог! Вывези их уже на каноэ! Если вы понимаете, о чем я?
Сегодня ты засыпал меня вопросами, пытаясь залезть мне в голову. Вы спросили, верю ли я в Бога. Я сказал вам, что, конечно, знаю - у меня всегда было сильное чувство собственного достоинства.
Вы должны сохранять сильное чувство того, кто вы есть на самом деле, а у меня довольно сильное чувство самого себя. Когда я говорю это, у меня возникают проблемы, но я не считаю себя политиком. Я всегда старался быть честным в общении с людьми.
Я, конечно, считаю, что нелепо пытаться доказать существование Бога с помощью науки. Бог не имеет ничего общего с наукой. Бог имеет дело с душой, и кто может это объяснить?
Янки невозможно объяснить, что такое "безвкусица". У них просто нет слова для этого на севере, но, боже мой, оно им когда-нибудь понадобится.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Что бы это значило, если бы существовала теория, объясняющая все? Да и что на самом деле означает «все»? Объяснит ли эта новая теория в физике, скажем, смысл человеческой поэзии? Или как работает экономика? Или стадии психосексуального развития? Может ли эта новая физика объяснить течение экосистем, или динамику истории, или почему человеческие войны так ужасно распространены?
Совершенная практика христианства, конечно, состояла бы в совершенном подражании жизни Христа — я имею в виду, насколько это применимо в конкретных обстоятельствах человека. Не в идиотском смысле — это не значит, что каждый христианин должен отрастить бороду, стать холостяком или стать странствующим проповедником. Это означает, что каждое отдельное действие и чувство, каждое переживание, приятное или неприятное, должно быть отнесено к Богу.
В самом прямом смысле моя наука дает мне знания о Боге. Если бы вы позволили мне сказать, что мы никогда не знаем Бога, потому что, если я утверждаю, что знаю Бога, я знаю нечто иное, чем Бог, потому что Бог непознаваем, он непознаваем. Итак, мы должны сначала подойти к этому в том смысле, что мое знание Бога всегда ограничено.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!