Цитата Марианны Уильямсон

Мы не можем дать то, чего у нас нет: мы не можем принести мир миру, если мы сами не миролюбивы. Мы не можем нести любовь в мир, если сами не любим. Наш истинный дар себе и другим заключается не в том, что у нас есть, а в том, кто мы есть.
Мы не можем любить себя, если не любим других, и мы не можем любить других, если не любим себя. Но эгоистичная любовь к себе делает нас неспособными любить других.
Есть два закона, которые лучше принять за абсолютные. Во-первых, поскольку мы не можем освободить себя от жизни в этом мире, то, если мы хотим жить, мы не можем освободить себя от использования мира. Если мы не можем освободить себя от использования, то мы должны решать вопросы, возникающие в связи с использованием. Итак, второй закон состоит в том, что если мы хотим продолжать жить, мы не можем освободить использование от заботы.
Нам нужно научиться любить себя в первую очередь, во всей нашей славе и наших несовершенствах. Если мы не можем любить себя, мы не можем полностью открыться нашей способности любить других или нашему потенциалу творить.
Есть две основные движущие силы: страх и любовь. Когда мы боимся, мы отстраняемся от жизни. Когда мы влюблены, мы открываемся всему, что может предложить жизнь, со страстью, волнением и принятием. Нам нужно научиться любить себя в первую очередь, во всей нашей славе и наших несовершенствах. Если мы не можем любить себя, мы не можем полностью открыться нашей способности любить других или нашему потенциалу творчества. Эволюция и все надежды на лучший мир основаны на бесстрашии и чистосердечном видении людей, которые принимают жизнь.
В той мере, в какой мы питаемся Христом и любим Его, мы чувствуем в себе побуждение приводить к Нему других: Действительно, мы не можем удержать радость веры в себе; мы должны передать это дальше.
Если мы не можем представить себе мир, в котором хотели бы жить, мы не можем работать над его созданием. Если мы не можем поместить себя в него в своем воображении, мы не поверим, что это возможно.
Но если России суждено стать частью этой более широкой зоны мира, она не может вносить туда свой имперский багаж. Она не может привнести в нее политику геноцида против чеченцев, не может убивать журналистов, не может репрессировать средства массовой информации.
Боль, которую мы приносим другим, мы не можем избежать сами.
Мы не можем думать о себе иначе, как в какой-то степени о социальном существе. Следовательно, мы не можем отделить представление о себе и своем собственном благе от нашего представления о других и их благе.
Иностранцы не могут принести свободу, не могут принести демократию, потому что это связано с культурой, с различными факторами, которые влияют или влияют на это общество. Вы не можете привезти его, вы не можете его импортировать.
Единственные отношения, которые мы можем иметь в этой жизни, — это отношения, которые мы имеем с самими собой. Мы не можем никого любить больше, чем себя. Мы не можем относиться ни к кому лучше, чем к себе. Когда вы забываете о себе, разочаровываетесь в себе или обесцениваете себя, любой, кто приходит в вашу жизнь, несет всеобщую ответственность следовать за вами.
Когда мы исследуем природу нашего дара, наша цель состоит в том, чтобы двигаться к этому типу даяния: радостному даянию, которое течет мягко и легко, царственному даянию, которое обязательно исходит из того, кто мы есть. Когда мы сталкиваемся с вопросами — кто мы? Что мы любим? Подарок, который мы приносим, ​​будет легким, потому что наш дар естественным образом проистекает из того, кто мы есть. Подношение, которое мы приносим, ​​— это мы сами, такие, какие мы есть. Наш дар – это наша истинная природа. Не может быть большего дара, чем этот.
Греческие философии учат нас, что мы являемся комбинацией тьмы и света, добра и зла, убийцы и спасителя, а? И пока мы полностью не узнаем этого о себе, мы не можем хорошо любить и не можем простить себя.
Мы не можем заставить себя поверить, что иностранец может быть в каком-либо отношении мудрее нас. Если кто-нибудь из них укажет нам на наши безрассудства, мы тотчас же примем эти безрассудства как особое свидетельство нашей мудрости.
Мы не можем считать себя просто игрушками слепого случая, мы не можем признаться в том, что чувствуем себя покинутыми.
Мы не можем жить, мы не можем смотреть на истину о себе, не позволяя Христу смотреть на себя и рождать нас в ежедневном евхаристическом поклонении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!