Цитата Марианны Уильямсон

Существует дихотомия между людьми, которые считают, что человеческую цивилизацию должны определять экономические принципы, и людьми, которые верят, что человеческую цивилизацию должны определять гуманитарные принципы. Это принципиальное разногласие лежит в основе практически всей нашей мировой драмы.
Нам необходимо перейти от экономического к гуманитарному принципу организации человеческой цивилизации. И женщины в массе своей должны так говорить.
Чтобы было ясно, цивилизация — это не то же самое, что общество. Цивилизация — это особая иерархическая организация, основанная на «власти над». Демонтаж цивилизации, уничтожение этой структуры власти не означает конец всего социального порядка. В конечном итоге это должно означать больше справедливости, больше местного контроля, больше демократии и больше прав человека, а не меньше.
Все человеческие усилия, вся человеческая цивилизация — это акт решения проблем коллективного действия. Должны ли мы сами тушить пожары или у нас должна быть пожарная команда? Должны ли мы строить дороги или прорубать себе путь через лес от одного завода к другому?
Действительно, может оказаться, что наиболее трудной и не менее важной задачей для человеческого разума является рациональное осмысление собственных ограничений. Для развития разума важно, чтобы мы как личности склонялись перед силами и подчинялись принципам, которые мы не можем надеяться полностью понять, но от которых зависит прогресс и даже сохранение цивилизации.
Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.
Если существует порядок, в котором человеческий род овладевал своими различными видами знания, то у каждого ребенка возникнет способность приобретать эти виды знания в том же порядке. Таким образом, даже если бы порядок был безразличен по своей сути, это облегчило бы образование, чтобы провести индивидуальный ум по ступеням, пройденным умом в целом. Но порядок не безразличен сам по себе; и, следовательно, основная причина, по которой образование должно быть повторением цивилизации в малом.
Мы верим в некоторые основные человеческие принципы: у каждого должна быть возможность не просто выжить, но и преуспеть, используя данные ему Богом таланты и способности. Именно эти ценности должны быть отражены в наших бюджетах.
Наши нравы, наша цивилизация и все хорошее, что связано с нравами и цивилизацией, в нашем европейском мире веками зависели от двух принципов: я имею в виду дух джентльмена и дух религии.
Я абсолютно уверен, что Америка несет ответственность и привилегию помогать защищать свободу и продвигать принципы, которые делают мир более мирным. И эти принципы включают права человека, человеческое достоинство, свободное предпринимательство, свободу слова, выборы.
Чтобы вернуть нашу страну к принципам, на которых она была основана, нам нужно избрать лидеров, которые верят в принципы партии, а не только в силу партии.
Чтобы вернуть нашу страну к принципам, на которых она была основана, нам нужно избрать лидеров, которые верят в принципы партии, а не только в силу партии.
Как мусульмане, наши интересы являются нашими ценностями. В любом обществе, будь то в западных странах или странах с мусульманским большинством, наш долг состоит в критической лояльности: оставаться верными нашим странам, всегда критически выступая во имя принципов справедливости, равенства и человеческого братства. Мы должны быть этическим и моральным голосом, где бы мы ни находились, заявляя, что, хотя мы понимаем экономические и геостратегические интересы, мы не можем мириться с нарушением этих принципов каким-либо обществом.
Всякая попытка со стороны какой бы то ни было власти установить максимум производительного труда данного рабочего в данное время есть несправедливое ограничение его свободы и ограничение его права максимально использовать себя, чтобы он мог подняться по шкале. социального и экономического порядка, в котором он живет. Представление о том, что все люди, рожденные в этом мире, при рождении попадают в определенную социальную и экономическую классификацию, в которой они должны постоянно оставаться на протяжении всей жизни, совершенно ложно и фатально для прогрессивной цивилизации.
Мы продвинулись в технологическом смысле, но я не уверен, продвинулись ли мы в цивилизационном вопросе - качество цивилизации не улучшилось. Это цивилизация, влюбленная в технологии, но забывающая о ее человеческой стороне, и не столкнувшаяся с деструктивной тенденцией человеческой цивилизации.
С самого начала цивилизации люди не довольствовались тем, что рассматривали события как несвязанные и необъяснимые. Они жаждали понимания лежащего в основе порядка в мире. Сегодня мы все еще жаждем узнать, почему мы здесь и откуда мы пришли. Глубочайшее стремление человечества к знаниям является достаточным оправданием для наших непрекращающихся поисков. И наша цель — не что иное, как полное описание вселенной, в которой мы живем.
Основополагающие принципы разумного инвестирования не должны меняться из десятилетия в десятилетие, но применение этих принципов должно быть адаптировано к значительным изменениям в финансовых механизмах и климате.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!