Цитата Марианны Уильямсон

Ненависть — это духовная злокачественность нашего вида, и, как и любая другая форма рака, она совершает свою самую ужасную работу не снаружи, а изнутри нас. — © Марианна Уильямсон
Ненависть — это духовная злокачественность нашего вида, и, как и любая другая форма рака, она делает свою самую ужасную работу не снаружи, а внутри нас.
Моя цель состоит в том, чтобы доказать, что мы совершаем этот ментальный переключатель в отношении нашего отношения и практики по отношению к очень большой группе существ: представителям видов, отличных от нашего собственного, или, как мы обычно, хотя и ошибочно называем их, животным. Другими словами, я призываю распространить на другие виды базовый принцип равенства, который большинство из нас признает и который следует распространить на всех представителей нашего собственного вида.
Самое важное для нашего вида — это, прежде чем заговорить, прислушаться к своему окружению. Это имеет более высокий приоритет в выживании любого вида. Нам нужно прислушиваться к окружающей среде — другими словами, восстанавливать тишину — не только в наших природных зонах, но и в таких городах, как Портленд, штат Мэн.
Начиная с 1940 года ... сомнительные степени (низкой) злокачественности классифицировались как рак. ... доля излечений от рака ... быстро увеличивалась.
Человек, поддающийся гневу, ненависти или любой другой страсти, не может работать; он только ломает себя на куски и не делает ничего практического. Именно спокойный, всепрощающий, уравновешенный, уравновешенный ум выполняет наибольшую работу.
По большей части, конечно, присутствие окружающего нас великого духовного мира замечается нами не больше, чем давление воздуха на наши тела или действие света. Наше поле внимания для этого недостаточно широко; наши духовные чувства недостаточно бдительны. Большинство людей так усердно работают над развитием своего соответствия с видимым миром, что их способность к соответствию с невидимым остается в рудиментарном состоянии.
... мы приносим другие виды в жертву нашим собственным не потому, что наши собственные имеют какое-либо объективное метафизическое преимущество над другими, а просто потому, что они наши. Такая верность нашему собственному виду может быть очень естественной, но не будем больше слышать от натуралистов о «сентиментальности» антививисекционистов. Если верность нашему собственному виду — предпочтение человека только потому, что мы мужчины — это не сантименты, тогда что?
Люди никогда не думают сами за себя. По большей части представители нашего вида просто повторяют то, что им говорят, и расстраиваются, если сталкиваются с иным мнением. Характерной чертой человека является не осознание, а соответствие. Мы упрямые, саморазрушительные конформисты. Любой другой взгляд на наш вид — это просто самодовольное заблуждение.
По своей сути медитация — это прикосновение к духовной сущности, которая существует внутри каждого из нас. Наша духовная сущность — это не то, что мы создаем с помощью медитации, она уже здесь, глубоко внутри, за всеми барьерами, терпеливо ожидая, пока мы ее осознаем.
Что отличало нас от большинства или всех других видов гоминидов, так это наша ультрасоциальность, наша способность к сотрудничеству даже с незнакомцами, людьми, которые вовсе не связаны с нами.
Мы сами являемся частью гильдии видов, обитающих внутри и вне наших тел. У аборигенов и аюрведических практиков древней Индии есть названия для таких гильдий или существ, состоящих (как и мы) из двух или более видов, образующих один организм. Большая часть природы состоит из групп видов, работающих взаимозависимо.
Форма механична, когда на любом данном материале мы отпечатываем заданную форму. Органическая форма, с другой стороны, врожденна, она формируется, развиваясь изнутри.
Большинство из тех, кто умер, умерли не от голода, а от ненависти. Чувство ненависти унижает вас. Он ест вас изнутри и атакует иммунную систему. Когда в тебе есть ненависть, она всегда в конце концов сокрушает тебя.
Как известно, жрецы — злейшие враги, но почему? Потому что они самые бессильные. Именно из-за их бессилия ненависть в них возрастает до чудовищных и сверхъестественных размеров, до самой духовной и ядовитой ненависти. По-настоящему великими ненавистниками в мировой истории всегда были священники; также и самые искусные ненавистники: другие виды духа почти не принимаются во внимание по сравнению с духом поповской мстительности.
Когда мы думаем о том, чтобы тренировать себя в благочестии, мы обычно думаем о традиционных духовных дисциплинах, но это также может быть и практическая деятельность, такая как прогулка на природе или прослушивание музыки — все, что помогает нам приблизиться к Богу. Бог запрограммировал наш мозг и тело таким образом, что духовное обучение в сочетании с Божьей работой в нас имеет очень реальный эффект, делая нас более настроенными на духовную реальность и нашу истинную идентичность во Христе.
Я считаю, что мы больше всего и лучше всего реагируем на работу в любой форме искусства (а также на другой опыт), если мы плюралистичны, гибки, относительны в своих суждениях, если мы избирательны.
Мы можем показаться самыми слабыми и незначительными из всех Царств, но наша сила в другом. У нас есть то, чего нет ни у одной другой расы: воображение. Любой из нас, даже самый низкий, может создавать миры внутри себя; мы можем населить их самыми необычными существами, самыми удивительными изобретениями, самыми невероятными вещами. Мы сами можем жить в этих мирах, если захотим; и в наших собственных мирах мы можем быть такими, какими хотим быть. Воображение настолько близко, насколько мы когда-либо сможем быть к божеству, Яду, ибо в воображении мы можем творить чудеса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!