Цитата Марианны Уильямсон

Духовность — это внутренний огонь, мистическая пища, питающая наши души. Мистическое путешествие ведет нас внутрь себя, к священному пламени в нашем центре. Цель религиозного опыта — развить глаза, которыми мы видим это внутреннее пламя, и нашу способность пережить его тайну. В его присутствии мы согреваемся и загораемся. Когда мы слишком далеко от пламени, мы холодны и духовно безжизненны. Мы меньше, чем человек без этого тепла. Наша связь с Богом — это сама жизнь.
Мистическое путешествие ведет нас внутрь себя, к священному пламени в нашем центре.
Самоуважение часто принимают за высокомерие, хотя на самом деле все наоборот. Когда мы сможем беспристрастно признать все наши хорошие качества, а также наши недостатки, мы сможем начать ценить себя, как дорогого друга, и испытать комфортное внутреннее свечение уважения. Чтобы пройти путь к раскрытию своего полного потенциала, нам нужно стать самим себе любящим учителем и тренером. Побуждая себя стать лучше, мы развиваем истинное уважение к себе, и наша жизнь станет священной.
Речь шла о том, чтобы найти священное внутри себя, свой центр, свою мирную сердцевину. У каждого из нас есть священное пространство внутри нас, часть нас самих. Это священное пространство — храм, храм нашей внутренней силы, нашей интуиции и нашей связи с божественным. Открытие экстрасенсорных способностей, заклинаний и медитации — все это ведет нас в храм. Они помогают нам найти дорогу внутри и пройти наш путь к внутреннему храму.
В жизни каждого когда-то наш внутренний огонь гаснет. Затем он воспламеняется при столкновении с другим человеком. Мы все должны быть благодарны тем людям, которые возрождают внутренний дух.
Когда мы открываемся нашему партнеру и обнаруживаем, что это приносит исцеление, а не вред, мы делаем важное открытие — интимные отношения могут предоставить убежище от мира фасадов, священное пространство, где мы можем быть самими собой, такими, какие мы есть.. .Такого рода разоблачение — говорить нашу правду, делиться своей внутренней борьбой и раскрывать наши незащищенные края — это священная деятельность, которая позволяет двум душам встретиться и соприкоснуться более глубоко.
У вас может быть практическая этика и тому подобное, но ни в одном из аспектов нашей западной цивилизации нет духовности. Наша религиозная жизнь этична, а не мистическа. Тайна исчезла, и в результате общество распадается.
Нам легко чувствовать себя отделенными от других людей и других форм жизни, особенно если у нас нет надежной связи с собственным внутренним миром. Без понимания наших внутренних циклов удовольствия и боли, желаний и страхов возникает сильное чувство отстраненности, обособленности или разобщенности. Когда у нас действительно есть понимание нашей внутренней жизни, оно дает интуитивное открытие, даже без слов, к связям, которые существуют между нами и другими.
Уважая жизнь, мы становимся религиозными элементарно, глубоко и живо. Делитесь, насколько можете, своим духовным существом с теми, кто находится с вами в пути, и принимайте как нечто драгоценное то, что возвращается к вам от них. В жизни каждого когда-то наш внутренний огонь гаснет. Затем он воспламеняется при столкновении с другим человеком. Мы все должны быть благодарны тем людям, которые возрождают внутренний дух. - Альберт Швейцер
Тем, кто мало интересуется духовностью, не следует думать, что внутренние ценности человека к вам не относятся. Внутренний покой бдительного и спокойного ума — источник настоящего счастья и крепкого здоровья. Наш человеческий разум подсказывает нам, какие из наших эмоций являются положительными и полезными, а какие разрушительными, и их следует сдерживать или избегать.
Более фундаментальной, чем религия, является наша основная человеческая духовность. У нас есть основная человеческая склонность к любви, доброте и привязанности, независимо от того, есть ли у нас религиозные рамки или нет. Когда мы лелеем этот самый основной человеческий ресурс — когда мы начинаем взращивать те основные внутренние ценности, которые мы все ценим в других, тогда мы начинаем жить духовно.
Любовь воспламеняется пламенем, и пылкость есть ее жизнь. Пламя — это воздух, которым дышит истинный христианский опыт. Он питается огнем; он может выдержать все, что угодно, только не слабое пламя; но когда окружающая атмосфера холодная или теплая, он умирает, замерзая и истощая свои жизненные силы. Истинная молитва должна быть пламенем.
Когда мы живем от момента к моменту, мы помещаем себя в центр жизни, где обитает бесконечная мудрость, а не на периферию, где все постоянно меняется и мы восприимчивы к капризам мира. Именно в нашем осознании каждого момента нашего единства с Богом заключается наш внутренний покой и величайшая сила.
Бывают моменты, когда успокоиться и вернуть свою энергию внутрь себя — это шаг к внутреннему спокойствию. Однако самая сильная жизнь — это не та, в которой мы возвращаемся к нашему центру, когда мы отклонились от него, а та, в которой мы всегда стремимся жить из этого центра.
Всем нам нужно начать думать о своих внутренних силах, нашей стойкости и находчивости, нашей способности адаптироваться и полагаться на себя и свои семьи.
Под внутренним опытом я понимаю то, что обычно называют мистическим опытом: состояния экстаза, восторга, по крайней мере, созерцательной эмоции. Но я имею в виду не столько конфессиональный опыт, которого приходилось придерживаться до сих пор, сколько опыт обнаженный, свободный от уз, даже от происхождения, от какой бы то ни было конфессии. Вот почему я не люблю слово мистический.
Насколько мы осознаем нашу собственную внутреннюю жизнь, нашу духовность — нечто такое неосязаемое, но такое бесценное? Сколько усилий мы прилагаем, чтобы воспринять то, что неочевидно, чего нельзя ни увидеть, ни услышать? Я считаю, что исследование и обогащение человеческого духа — это то, что определяет саму нашу человечность. Такое обогащение обеспечивает внутренний компас, который может привести цивилизации к величию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!