Цитата Марианны Уильямсон

Основная цель духовной жизни — научиться успокаивать ум через молитву и медитацию, через духовную практику, чтобы мы могли слышать то, что и в иудаизме, и в христианстве называется тихим, тихим внутренним голосом.
Вы получаете свет через то, что читаете, через то, что слышите во время медитации, или через какую-то духовную практику.
Голос мудрости присущ нам и готов вести нас, когда мы останавливаемся, чтобы послушать. Конечно, бывают моменты, когда мы чувствуем себя неподвижными, как камень, и тихий тихий голос все еще слишком тих, чтобы его можно было услышать. Когда это происходит, задача состоит в том, чтобы в любом случае попрактиковаться в успокоении ума. Останавливаться и спрашивать, молчать и слушать, доверять и ждать. Ждать трудно, но стоит затраченных усилий, потому что тихий, незагроможденный ум является естественной антенной для шепота внутренней мудрости.
По своей сути медитация — это прикосновение к духовной сущности, которая существует внутри каждого из нас. Наша духовная сущность — это не то, что мы создаем с помощью медитации, она уже здесь, глубоко внутри, за всеми барьерами, терпеливо ожидая, пока мы ее осознаем.
Если вы хотите принять в жизни решение о том, что делать, но если вы пытаетесь систематически, через духовную практику, через медитацию, через призывание имени Бога, приближаться в этой жизни к Нему все ближе и ближе, вы нужен кто-то, чтобы направлять вас. И Бог сделал возможным существование этого руководства в исламе.
Но я хотел бы сказать, что духовная жизнь — это жизнь, в которой вы постепенно учитесь слушать голос, который говорит что-то другое, который говорит: «Ты — возлюбленный, и на тебе покоится моя милость»... хочу, чтобы вы услышали этот голос. Это не очень громкий голос, потому что это интимный голос. Оно исходит из очень глубокого места. Он мягкий и нежный. Я хочу, чтобы вы постепенно услышали этот голос. Мы оба должны слышать этот голос и утверждать для себя, что этот голос говорит правду, нашу правду. Оно говорит нам, кто мы.
Если вы почитаете истории великих духовных учителей прошлого, то обнаружите, что они достигли духовной реализации благодаря длительной медитации, уединению и практике. Никаких сокращений они не делали.
В то время как то, что человек может узнать о мире через свои чувства и интеллект, опирающийся на чувственное наблюдение, можно назвать «антропологией», то, что может знать духовный человек внутри нас, можно назвать «антропософией».
Медитация — это яркая, обнадеживающая практика, в которой мы учимся успокаивать свой ум, чтобы бесконечный, совершенный свет просветления мог течь через нас.
Ежедневная медитация помогает мне оставаться в здравом уме. Я заучиваю молитвы или стихи, выражающие мои высшие духовные идеалы, и спокойно, слово в слово, первым делом с утра прочитываю молитву. Юлиан Норвичский, или Святой Франциск, или сострадательный Будда. Это называется медитацией прохода. Вы усваиваете вечные философии.
. . . в духовной жизни вы должны практиковать. И единственный способ практиковаться — это пытаться решить свои проблемы с помощью молитвы. Это развивает вашу духовную силу, а также учит вас использовать эту духовную силу наиболее эффективным способом.
Католицизм – это большой дом христианства. В нем много-много комнат. И меня всегда привлекали комнаты, посвященные молитве. Мистическое напряжение — это напряжение, при котором весь день можно посвятить молитве через то, что мы называем lectio divina, молитвенное чтение Писания, через практику медитации, когда человек использует воображение и интеллект по отношению к образам, и затем, наконец, и, что труднее всего, созерцание, когда человек освобождает ум от всех образов и всех идей, всех понятий, чтобы быть полностью внимательным к Богу.
Я стараюсь напомнить себе, что никуда не идти и ничего не делать, не прося духовного руководства посредством молитвы и медитации.
Настоящую медитацию мы получаем изнутри или от духовного Учителя. Мы никогда не сможем получить это из книг. Из книг мы можем черпать вдохновение или внутренний подход к осуществлению нашей внешней жизни. Но для того, чтобы иметь истинную медитацию, мы должны идти глубоко внутрь или следовать руководству духовного Учителя.
Мне нужно духовное пробуждение, которое приходит, когда я провожу тихое время наедине с Иисусом в молитве и вдумчивом размышлении над Его Словом.
Я нахожу практику йоги очень духовной, и то, что я нахожу время просто быть и размышлять посредством медитации и пения, помогает мне соединиться с более высокой энергией.
Меня не волнует, через какой черный духовный кризис мы можем пройти или в какой восхитительный духовный Ханаан мы можем войти, никакое благословение христианской жизни не будет постоянно обладать, если мы не будем мужчинами и женщинами регулярного, ежедневного, неторопливого тайного пребывания в молитве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!