Цитата Марианны Уильямсон

Мы думаем, что, поскольку мы живем внутри своих тел, мы отделены от других людей, живущих внутри их тел. — © Марианна Уильямсон
Мы думаем, что, поскольку мы живем внутри своих тел, мы отделены от других людей, которые обитают в их телах.
Мы несколько человек, встроенных друг в друга. Китайские коробки. Наши тела — это внешняя коробка. Или внутренний, если хотите.
Где-то на другой стороне нигде есть место в пространстве вне времени, где обитают боги мифологии. ... Эти боги обитают в своих мифократиях, в отличие от ваших теократий, демократий и монократий. Они живут в волшебном мире. Эти боги могут даже предложить вам бессмертие.
Позже я понял, что это была планета вещей, обернутых внутри вещей. Еда внутри оберток. Тела внутри одежды. Презрение внутри улыбки. Все было спрятано.
Я преследую эту мечту и продолжаю. Я не слишком зацикливаюсь на внешнем, я просто сосредотачиваюсь на внутреннем.
Как мне кажется, моя работа как писателя состоит не в том, чтобы судить, а в том, чтобы увести читателя как можно глубже внутрь себя и позволить ему там поселиться.
Люди, пребывающие в Боге, пребывают в вечном сейчас.
Такой раскол сводит меня с ума, эта территориальная привязка к святому. Здесь может обитать Бог. Здесь Бог может не обитать. Это противоречит всему моему опыту, который говорит: Бог обитает там, где я живу. Период.
Как может Бог пасть ниже, чем прийти и жить с бедной смиренной душой? Это больше, чем если бы он сказал, что такой должен жить с ним; для нищего жить при дворе не так много, как для короля жить с ним в его хижине.
Признак подлого, вульгарного и неблагородного духа — думать о еде перед едой или, что еще хуже, останавливаться на ней после, обсуждать ее и предаваться воспоминаниям об удовольствиях от каждого глотка. Те, чьи мысли до обеда заняты вертелом, а после — блюдами, годятся только на роль поварят.
Что случилось с нашей способностью пребывать в неведении, жить внутри вопроса и сосуществовать с напряжением неопределенности? Где наша готовность инкубировать боль и позволить ей породить что-то новое? Что случилось с терпеливым раскрытием, с выносливостью? Эти вещи составляют основу ожидания.
У нас больше нет внешнего и внутреннего как двух отдельных вещей. Теперь внешнее может войти внутрь, а внутреннее может и выходит наружу. Они друг от друга. Таким образом, форма и функция становятся единым целым в дизайне и исполнении, если природа материалов, метод и цель находятся в унисон.
Основной вывод заключается в том, что мы собираемся объединить наш интеллект с компьютерами. Мы собираемся сделать себя умнее. К 2030-м годам они буквально войдут в наши тела и мозг.
Душа, которая есть дух, не может обитать в прахе; он переносится, чтобы обитать в крови.
Мы видим вещи в этом материальном мире, в котором обитают наши тела, только потому, что наш ум своим вниманием живет в другом мире, только потому, что он созерцает красоты архетипического и умопостигаемого мира, содержащегося в Разуме.
Я стараюсь зацикливаться на позитиве и не зацикливаться на негативе настолько, насколько это возможно.
Не останавливайтесь на своей недостаточности, но останавливайтесь на вседостаточности Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!