Цитата Марианны Уильямсон

Сегодняшний среднестатистический американец более склонен восставать против теннисных кроссовок неподходящего цвета, чем против медленной эрозии нашей демократической свободы. — © Марианна Уильямсон
Сегодняшний средний американец более склонен восставать против теннисной обуви неподходящего цвета, чем против медленной эрозии нашей демократической свободы.
Я верю, что свобода не бесплатна, но сегодня корпоративное и политическое правое крыло пытается обесценить эту истинно американскую ценность. Они цинично использовали слово «свобода», чтобы сплотить американскую общественность против ее собственных интересов.
Американский народ сегодня вовлечен в войну более смертоносную, чем война во Вьетнаме, но мало кто из них, кажется, осознает это, и еще меньше из них что-либо предпринимают для этого. Это война, которая ведется против американской окружающей среды, против наших земель, воздуха и воды, которые составляют основу этой окружающей среды.
Это было не просто нападение на Бостонский марафон... Это было нападение на американскую общественность и наше демократическое использование улиц. Мы использовали наши дороги общего пользования для ежегодных парадов, маршей протеста, президентских инаугураций, марафонов и всевозможных других мероприятий. Дороги принадлежат нам, и их использование представляет собой важную часть нашей свободной и демократической традиции.
Подросток не бунтует против родителей. Она восстает против их власти. Если бы родители меньше полагались на силу и больше на несиловые методы воздействия на своих детей с младенчества, детям было бы не против чего бунтовать, когда они станут подростками. Таким образом, использование власти для изменения поведения детей имеет одно серьезное ограничение: власть родителей неизбежно заканчивается, и раньше, чем они думают.
Мой бунт говорил моему отцу: «Нет, ты ошибаешься, ты не знаешь, что для меня лучше. Я не собираюсь тратить время на колледж». Вы знаете историю. Он думал, что он полный неудачник, потому что не убедил меня поступить в колледж. Я не восставал против экономического статуса моего отца. Я не восставал против того, что считал старомодными, архаичными моральными ценностями. Я не бунтовал, выходя и разбивая машину, напиваясь и проявляя безответственность. Я восстал против их предположения, что они лучше меня знают, чего я хочу и что мне нужно.
Это демократическое восстание. Я бы сказал, демократическая революция против империализма и против капитализма. Так что договоренности между нами, более того, любое сотрудничество означает безусловный кредит, а США и некоторые капиталистические страны хотят помочь нам на условиях, под шантажом.
Я против решений, которые хуже проблемы. Как старые женщины, которые хотят, чтобы их волосы были окрашены в цвет крема для обуви, чтобы скрыть седину.
Когда я подгоняю материалы разного рода друг к другу, я делаю шаг вперед по сравнению с простой масляной живописью, потому что, помимо игры цвета с цветом, линии с линией, формы с формой и т. д., я играю материал с материалом. , например, дерево против мешковины.
Я действительно не был большим бунтовщиком. Сейчас люди видят во мне бунтаря, что странно. Я не люблю делать то, что люди говорят мне делать. Я не бунтую против них намеренно.
Человек сегодня такой же, каким он был всегда. Он бунтарь против Бога. В некоторых поколениях он может скрывать свой бунт чуть более тщательно, чем в другое время, но в его сердце нет изменений. Люди, которые строили город против Бога еще во дни Вавилона, имели ту же ненависть, что и люди, которые распяли Господа Иисуса Христа на кресте.
Неправильно классифицировать восстание негров просто как радикальный конфликт черных против белых или как чисто американскую проблему. Скорее, сегодня мы наблюдаем глобальное восстание угнетенных против угнетателя, эксплуатируемых против эксплуататора.
Жить сегодня в любой точке мира и выступать против равенства из-за расы или цвета кожи — это все равно, что жить на Аляске и выступать против снега.
Я бы хотел заниматься прямолинейной музыкой, но это противоречит нашей миссии, которая состоит в том, чтобы восстать против серьезного менталитета певца и автора песен.
По данным Tax Foundation, средний американский рабочий работает 127 дней в году только для того, чтобы заплатить налоги. Это означает, что правительству принадлежит 36 процентов продукции среднего американца, что больше, чем феодальные крепостные задолжали баронам-разбойникам. Эти 36 процентов больше, чем средний американец тратит на еду, одежду и жилье. Другими словами, если бы не налоги, уровень жизни среднего американца как минимум удвоился бы.
На меня постоянно влияет ощущение, которое музыкальная культура захватила в конце 60-х — для моего поколения это было время бунта против наших родителей, против всего.
Борьба с сифилисом требует борьбы с проституцией, с предрассудками, старыми привычками, с прежними представлениями, общими воззрениями среди них не в последнюю очередь с ложным ханжеством определенных кругов. Первой предпосылкой хотя бы морального права бороться с этими вещами является облегчение раннего брака для грядущего поколения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!