Цитата Марианны Уильямсон

Иудаизм интересен тем, что в нем есть что-то такое, чего, я думаю, вы просто не сможете понять, если вы не еврей – он переходит в царство настоящей тайны. — © Марианна Уильямсон
Иудаизм интересен тем, что в нем есть что-то такое, чего, я думаю, вы просто не сможете понять, если вы не еврей – он переходит в область настоящей тайны.
Я был не очень хорошим евреем. Я никогда не практиковал то, что говорит вам иудаизм, чтобы учить ваших детей всему иудаизму.
В школе мне сказали, что я еврей, «грязный еврей». Сначала я спросил себя, что именно это было. Но потом я начал понимать. Я был евреем, я был членом еврейской веры, еврейской общины. Однажды, когда я читал в школе чтение, кто-то спросил меня: «Если так опасно быть евреем, почему ты не принял христианство?» Я ответил: «Это не так просто, как ты думаешь. Когда ты еврей, ты еврей.
Еврей без евреев, без иудаизма, без сионизма, без еврейства, без храма или армии и даже без пистолета, еврей явно без дома, только сам предмет, как стакан или яблоко.
Знать иудаизм и быть религиозным евреем или интересующимся евреем — значит иметь дверь в мировоззрение, совершенно чуждое мировоззрению остального мира.
Действительно, Книга Иова открыто отвечает на тайну только тайной. Иов утешается загадками; но он утешен. Здесь действительно прообраз, в смысле пророчества, вещей, говорящих авторитетно. Ибо когда тот, кто сомневается, может сказать только: «Я не понимаю», верно, что знающий может только ответить или повторить: «Ты не понимаешь». И под этим укором всегда в сердце появляется внезапная надежда; и смысл чего-то, что стоило бы понять.
Иудаизм сам по себе не является религией в том смысле, в каком его представляют себе большинство американцев. Даже если ты не придерживаешься различных заповедей, ты все равно еврей.
Большая часть жизни на Земле — это микробы. мы только что коснулись поверхности мира микробов. Вероятно, было классифицировано менее 0,1% микробов, не говоря уже о культивировании или секвенировании их генов, так что на самом деле эта микробная сфера остается загадкой.
Я верю в иудаизм, меня воспитали евреем, я счастлив быть им или горжусь этим.
Наверное, я понимаю публичного интеллектуала как человека, который продвигает общественный дискурс вперед: кто-то, кто либо говорит что-то новое, либо говорит что-то, что все знают, что это правда, но боятся высказать.
Я думаю, что каждую субботу мы должны с большой гордостью говорить: «Мой отец еврей, моя мать была еврейкой, и я еврей».
Ответ никогда не является ответом. Что действительно интересно, так это тайна. Если вы ищете тайну вместо ответа, вы всегда будете искать. Я никогда не видел, чтобы кто-то действительно нашел ответ, но они думают, что нашли. Поэтому они перестают думать. Но задача состоит в том, чтобы искать тайну, пробуждать тайну, разводить сад, в котором растут странные растения и расцветают тайны. Потребность в тайне больше, чем потребность в ответе.
Я думаю, что моя тайна или тайна любого человека — это то, что делает их наиболее интересными. Я стараюсь как можно сознательнее сохранить это.
Я нахожу себя немного неудобным в среде Нового Завета. И это также относится к тому, что я бы назвал поздним иудаизмом, иудаизмом Второго Храма и более поздними.
Я думаю, что настоящая оригинальность вечна. Это всегда катится вперед. Настоящая оригинальность не похожа на эту награду или трофей, который вы получаете, если делаете что-то странное. Он с вами, если он у вас есть, и он все еще где-то валяется, вам просто нужно найти его. Требуется время, чтобы достичь этой точки и понять истинную оригинальность... Я думаю, что мы все можем ее найти.
Как еврей, я осознаю историческую и литургическую важность Израиля: его место в нашей истории и в наших священных текстах. Я полностью осознаю и ценю это. Я просто думаю, что для меня сосредоточенность исключительно на Израиле мешает поиску отношений с Богом и более духовному существованию в иудаизме.
Люди думают, что обращение в иудаизм — это просто современное явление. Но была эпоха в поздней Римской империи, иудаизм не был прозелитской религией. Оно не искало новообращенных, но принимало обращенных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!