Цитата Марино Марини

У каждой работы есть свое пространство, которое нельзя ни понимать как своего рода клетку, ни рассматривать как простирающееся до бесконечности. — © Марино Марини
Каждое произведение имеет свое собственное пространство, которое не следует ни воспринимать как своего рода клетку, ни рассматривать как уходящее в бесконечность.
Мне нравится жить, дышать больше, чем работать... Мое искусство - это искусство жить. Каждая секунда, каждый вдох — это работа, которая нигде не вписана, которая не является ни зрительной, ни мозговой, это какая-то постоянная эйфория.
Установление внутренней гармонии должно быть достигнуто не в прошлом и не в будущем, а там, где встречаются прошлое и будущее, то есть в настоящем. Когда вы достигли этой точки, не существует ни будущего, ни прошлого, ни рождения, ни смерти, ни времени, ни пространства. Именно СЕЙЧАС есть освобождение, совершенная гармония, к которой должны прийти люди прошлого и люди будущего.
Ни числа, ни сила, ни богатство, ни ученость, ни красноречие, ни что-либо еще не одержат верх, но чистота, живая жизнью, одним словом, анубхути, реализация. Пусть будет дюжина таких львиных душ в каждой стране, львов, разорвавших собственные оковы, прикоснувшихся к Бесконечному, чья душа ушла к Брахману, не заботящихся ни о богатстве, ни о власти, ни о славе, и этих будет достаточно. потрясти мир.
Ни критика, ни похвала не должны быть высоко оценены.
Мне нравится жить, дышать больше, чем работать... Каждая секунда, каждый вдох - это работа, которая нигде не вписана, которая не является ни зрительной, ни мозговой. Это какая-то постоянная эйфория.
У меня нет ни меланхолии ученого, то есть соперничества; ни музыканта, что фантастично; ни придворный, который горд; не честолюбивый солдат; ни юриста, который является политическим; ни дамской, что приятно; ни любовника, что все это: но это моя собственная меланхолия, составленная из многих простых вещей, извлеченных из многих объектов, и даже разное созерцание моих путешествий, которое, благодаря частым размышлениям, погружает меня в самую веселую грусть .
Когда пленный лев выходит из своей клетки, он попадает в более широкий мир, чем лев, который знал только дебри. Пока он был в заточении, для него существовало только два мира — мир клетки и мир вне клетки. Теперь он свободен. Он ревет. Он нападает на людей. Он их ест. И все же он не удовлетворен, потому что нет третьего мира, который не был бы ни миром клетки, ни миром вне клетки.
Под социализмом я подразумеваю такое состояние общества, при котором не должно быть ни богатых, ни бедных, ни хозяина, ни хозяина, ни праздного, ни переутомленного, ни умственно отсталых рабочих, ни душных ручных рабочих, словом, при котором все люди жили бы в равных условиях и управляли бы своими делами нерасточительно и с полным сознанием того, что вред одному означает вред всем, - осознание, наконец, значения слова «содружество».
Страх разрушает близость. Это отдаляет нас друг от друга; или заставляет нас цепляться друг за друга, что есть смерть свободы... Только любовь может создать близость, и свободу тоже, ибо, когда все сердца едины, ничто другое не должно быть единым - ни одежда, ни возраст; ни пола, ни сексуальных предпочтений; раса, ни склад ума.
Историк должен быть бесстрашным и неподкупным; человек независимый, любящий откровенность и правду; тот, кто, как говорят поэты, называет фигу фигой, а лопату - лопатой. Он не должен поддаваться ни ненависти, ни привязанности, не должен быть беспощаден и беспощаден. Он должен быть не застенчивым и не осуждающим, а беспристрастным судьей, дающим каждой стороне все, чего она заслуживает, но не более того. Он не должен знать в своем письме ни страны, ни города; он не должен склоняться ни перед какой властью и не признавать короля. Он никогда не должен думать о том, что подумает тот или иной человек, а должен констатировать факты такими, какими они были на самом деле.
Универсальная природа не имеет внешнего пространства; но удивительная часть ее искусства состоит в том, что, хотя она и ограничила себя, все, что есть в ней, что кажется ветшающим, стареющим и бесполезным, она превращает в себя и из того же самого снова делает другие новые вещи, так что она не нуждается ни в субстанции извне, ни в месте, куда она могла бы бросить то, что распадается. Тогда она довольна своим пространством, своей материей и своим искусством.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Так как весь город имеет один конец, то очевидно, что воспитание должно быть одним и тем же для всех, и что оно должно быть общественным, а не частным, - не так, как теперь, когда каждый в отдельности смотрит за своими детьми и дает им отдельное обучение того рода, которое он считает лучшим; обучение тому, что представляет общий интерес, должно быть одинаковым для всех. Не следует также предполагать, что кто-либо из граждан принадлежит самому себе, ибо все они принадлежат государству, и каждый из них является частью государства, и забота о каждой части неотделима от заботы о целом.
Реальность не является ни субъективной, ни объективной, ни разумом, ни материей, ни временем, ни пространством. Этим разделениям нужен кто-то, с кем можно было бы случиться, сознательный отдельный центр. Но реальность есть все и ничто, тотальность и исключение, полнота и пустота, полностью непротиворечивые, абсолютно парадоксальные. Вы не можете говорить об этом, вы можете только потерять себя в этом.
Сущности богов никогда не возникали (ибо то, что всегда есть, никогда не возникает; и то, что существует вечно, что обладает первичной силой и по природе ничего не страдает): они также не состоят из тел; ибо даже в телах силы бестелесны. Они также не содержатся в пространстве; ибо это свойство тел. Они неотделимы ни от первопричины, ни друг от друга, как мысли неотделимы от ума, а действия познания от души.
События нельзя рассматривать ни как череду приключений, ни нанизывать на нить предвзятой морали. Они должны подчиняться своим собственным законам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!