Цитата Марио Варгаса Льосы
Свобода неотделима от социальной справедливости, и те, кто разъединяет их, жертвуя первым ради скорейшего достижения второго, суть истинные варвары нашего времени.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Свобода играет важную роль в справедливости, а справедливости не может быть без свободы, то есть способности делать то, что хочется. Но правительство существует прежде всего для целей справедливости, которая склоняет волю воздать каждому по заслугам.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
Мне пришлось узнать, что в человеке есть нечто большее, чем материальный комфорт, больше, чем успех, даже больше, чем национальный дух или патриотизм. Что во всяком существе, достойном быть человеком, есть также требование справедливости, свободы, и что справедливость нуждается в доказательствах всей нашей жизни, свобода едина, неделима и коллективна, и никто не может говорить о справедливости только ради целесообразности, ни свободы, пока люди где-либо еще на земле все еще находятся в рабстве.
Без первой или второй поправки у нас не было бы свободы; первый позволяет нам узнать, что происходит, второй позволяет нам что-то с этим делать! Сначала отнимут вторую, за ней первую, а потом и остальные наши свободы.
[Наука] рассеивает ошибки, порожденные незнанием наших истинных отношений с природой, ошибки тем более вредные, что общественный порядок должен основываться только на этих отношениях. ПРАВДА! СПРАВЕДЛИВОСТЬ! Это непреложные законы. Отбросим опасное изречение о том, что иногда полезно отступить от них и обмануть или поработить человечество, чтобы обеспечить его счастье.
Будем ждать того времени, когда мы сможем взять флаг нашей страны и прибить его ниже Креста, и пусть он там развевается, как развевался в былые времена, и давайте соберемся вокруг него и напишем наш девиз: «Свобода». и Союз, единый и неразлучный, ныне и навеки», и восклицать: «Сначала Христос, потом наша страна!»
Те из нас, кто имеет честь служить этой стране, обязаны делать свою работу как можно лучше. Мы из разных партий, но в первую очередь мы американцы. И именно поэтому разногласие не может означать дисфункцию. Это не может перерасти в ненависть. Важны надежды и мечты американского народа, а не наши. Наши обязательства перед ними. Наше уважение к ним вынуждает всех нас, демократов и республиканцев, сотрудничать, идти на компромисс и действовать в интересах нашей нации — единой нации под Богом, неделимой со свободой и справедливостью для всех.
Хотя наше стремление к социальной справедливости вырастает из евангелия, сама по себе социальная справедливость не будет проповедовать евангелие. Нам нужно провозглашение Евангелия, поскольку, хотя люди могут видеть наши добрые дела, они не смогут услышать благую весть, если мы не скажем им. Социальная справедливость, хотя и ценная как выражение христианской любви, должна, особенно в масштабе всей церкви, служить цели провозглашения Евангелия.
[Существует] странный раскол в мышлении, свойственный религиозным левым, которые быстро осуждают стремление к прибыли и коммерциализацию. Тем не менее, они, кажется, думают, что ключ к счастью заключается в том, чтобы дать людям больше вещей, заручившись принудительной властью правительства. Этот извращенный образ мышления утверждает, что «социальная справедливость» требует, чтобы мы брали деньги у тех, кто их заработал, и отдавали тем, у кого их меньше. Это не социальная справедливость; это материализм.
Честь, справедливость и человечность призывают нас сохранить и передать потомству ту свободу, которую мы получили от наших предков. Мы не обязаны оставлять богатство нашим детям, но мы обязаны оставить им свободу.
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
Дети и варвары имеют ясное представление о должной справедливости по отношению к ним, но совершенно не имеют представления о справедливости, которая должна исходить от них.
Эти специфические социальные чувства, подпитываемые нашими собственными специфическими политическими принципами, хотя и укрепляют истинное достоинство преуспевающего американца, лишь способствуют еще большему убожеству несчастных; во-первых, запретив им принимать то немногое, что может предложить случайная благотворительная помощь; и, во-вторых, давая им самое острое понимание острого различия между их идеалом всеобщего равенства и их точильным камнем опыта практической нищеты и позора бедности.
Меня всегда восхищали скандинавы, их жизнь, история и космология. Чем больше мы их изучаем, тем интереснее они становятся... ломая собственные стереотипы. Обычно мы думаем о них как о варварах, но в их обществе были аспекты, свидетельствующие об огромном уровне цивилизации, изощренности и социального прогресса.
И всем тем, кто задавался вопросом, горит ли маяк Америки по-прежнему так же ярко, сегодня вечером мы еще раз доказали, что истинная сила нашей нации исходит не от мощи нашего оружия или масштаба нашего богатства, а от непреходящей силы нашего идеалы: демократия, свобода, возможности и непоколебимая надежда. Ибо в этом истинный гений Америки - Америка может измениться. Наш союз можно усовершенствовать. И то, что мы уже достигли, дает нам надежду на то, что мы можем и должны достичь завтра.
Сущностью Вандербильта по-прежнему остается обучение, сущностью его мировоззрения по-прежнему остается свобода, а свобода и обучение будут и должны быть пробными камнями Университета Вандербильта и любого свободного университета в этой стране или в мире. Я говорю два пробных камня, но они почти неразделимы, неразделимы, если не неразличимы, ибо свобода без обучения всегда в опасности, а обучение без свободы всегда напрасно.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель