Цитата Марио Варгаса Льосы

Я помню, как мой мир удивительным образом расширился благодаря этой волшебной операции перевода слов в изображения, а изображений в истории. — © Марио Варгас Льоса
Я помню, как мой мир удивительным образом расширился благодаря этой волшебной операции перевода слов в образы и образов в рассказы.
Я сам профессиональный создатель образов, кинорежиссер. А еще есть изображения, сделанные художниками, которых я собираю, и я заметил, что изображения, которые я создаю, не так уж сильно отличаются от их. Такие образы, кажется, говорят о том, как я отношусь к тому, что нахожусь здесь, на этой планете. И, может быть, поэтому так увлекательно жить образами, созданными другими людьми, образами, которые либо противоречат собственным, либо демонстрируют сходство с ними.
Когда я делаю только изображения, люди не связываются с изображениями, потому что изображения слишком странные, чтобы их можно было понять. Но когда я объясняю странные образы прямыми словами, между ними внезапно возникает напряжение, которое зрители хотят видеть.
Изображения уже не те, что раньше. Им больше нельзя доверять. Мы все это знаем. Ты знаешь что. Когда мы росли, изображения рассказывали истории и показывали их. Теперь они все в продаже. Они изменились на наших глазах. Они уже даже не знают, как это сделать. Они просто забыли. Изображения распродаются по всему миру. И с большой скидкой.
Мы должны выяснить, что такое слова и как они функционируют. При записи они становятся образами, но образами слов, повторяемых в уме, а не образов самой вещи.
Я научился читать в возрасте пяти лет в классе брата Юстиниано в Академии Де ла Саль в Кочабамбе, Боливия. Это самое важное, что когда-либо случалось со мной. Почти семьдесят лет спустя я отчетливо помню, как волшебство перевода слов из книг в образы обогатило мою жизнь, сломав барьеры времени и пространства.
... повседневный мир существует, потому что мы умеем удерживать его образы; следовательно, если отбросить внимание, необходимое для поддержания этих образов, мир рухнет.
Комиксы имеют дело с двумя основными коммуникативными средствами: словами и изображениями. Правда, это условное разделение. Но, поскольку в современном мире коммуникации они рассматриваются как самостоятельные дисциплины, это представляется обоснованным. На самом деле это производные одного происхождения, и в умелом использовании слов и образов заключается выразительный потенциал средства.
Изображения существуют; сами вещи суть образы... Образы постоянно действуют и реагируют друг на друга, производят и потребляют. Нет разницы между образами, вещами и движением.
Ты помнишь то, что люди говорят в кино. Вы помните определенные строки и вещи, которые забавны. Но вы также помните действительно сильные образы. Образы имеют свойство обходить ваш мозг и воздействовать на вас эмоционально.
Она задалась вопросом: как люди могли бы реагировать на эти изображения, если бы изображения не пользовались втайне тем же статусом, что и реальные вещи? Не то чтобы образы были такими сильными, но мир был таким слабым. Его можно было прочесть, конечно, в его слабости, как в дни, когда солнце пекло упавшие яблоки в садах, а долина пахла сидром, и в холодные ночи, когда Джордан обедала за рулем Чадда Форда и шины ее Шевроле хрустели на дороге. гравийная дорога; но мир был взаимозаменяем только как образы. Ничто не попадало в голову, не превращаясь в картинки.
То, что продемонстрировал Уоркольер, совместимо с тем, что современная когнитивная нейронаука узнала о том, как мозг конструирует зрительные образы. Это означает, что телепатические восприятия всплывают в сознании из бессознательного и, вероятно, обрабатываются в мозгу так же, как мы создаем образы во сне. Таким образом, телепатические «образы» гораздо менее надежны, чем образы, управляемые органами чувств, и подвержены искажениям.
Мы несем эти образы в мир, и мы не можем контролировать, как люди контекстуализируют эти образы, какими бы добродетельными ни были наши устремления и наши намерения.
... постоянный поток изображений подрывает ощущение того, что с миром на самом деле что-то не так. Как на самом деле может быть нехватка американских журавлей, когда вы видели тысячи их изображений — видели в десять раз больше изображений, чем на самом деле осталось американских журавлей в дикой природе?
Для меня чрезвычайно важен обратный процесс — то, что художественные образы могут вдохновлять на слова и разные мифы, и что в некоторых культурах этот процесс был нормальным отношением между образами и словами.
Компьютерные изображения, как и изображения с камер сегодня, будут рассматриваться как репрезентации смоделированной реальности второго уровня, практически не связанной с непосредственным миром. Это один урок, который мы можем извлечь из фотографий, и особенно из фотографий последних 25 лет: изображения существуют не для того, чтобы в них верили, а для того, чтобы их подвергали сомнению.
Если нас могут подбодрить позитивные образы, то негативные образы могут нас угнетать. Пока мы принимаем образы как реальность, мы находимся в этой ловушке, потому что вы не можете контролировать образы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!