Цитата Марион Г. Ромни
Святой Дух обращает [нас] от плотского к духовному. Он очищает, исцеляет и очищает душу. . . . . Вера в Господа Иисуса Христа, покаяние и водное крещение — все это предварительные и предпосылки к нему, но [крещение огнем] — его завершение. Принять [это крещение огнем] означает омыть свои одежды искупительной кровью Иисуса Христа.
Связанные цитаты
Крещение есть знамение Богу, ангелам и небесам, что мы исполняем волю Божию, и нет другого пути под небесами, которым Бог предназначил человеку прийти к Нему, чтобы спастись, и войти в Царство Божие. Боже, кроме веры в Иисуса Христа, покаяния и крещения во оставление грехов и всякого другого пути напрасно; тогда у вас есть обетование дара Святого Духа.
Дар Святого Духа, то есть право на получение Святого Духа в качестве постоянного спутника, приобретается только при условии веры во Христа, покаяния, крещения погружением и возложения рук уполномоченными служителями, наделенными Мелхиседеком. Священство.
Вы могли бы с тем же успехом крестить мешок с песком, что и человека, если бы не ради прощения грехов и обретения Святого Духа. Крещение водой есть только половина крещения, и оно ни на что не годится без второй половины, то есть крещения Святым Духом.
Крещение погружением в воду для отпущения грехов является важным заветом, который необходимо заключить с Господом. Этому таинству предшествуют вера и покаяние. Конфирмация и дар Святого Духа следуют за крещением. Принятие этих первых принципов и таинств может принести нам прощение наших грехов и обеспечить наше спасение. В таинстве причастия мы регулярно возобновляем этот и другие заветы, и, соблюдая нашу часть завета, мы получаем, что Дух Господа будет с нами.
Правая вера необходима для крещения, так как сказано: «правда Божия по вере в Иисуса Христа» (Римлянам 3:22) ... Поэтому крещение без веры ничего не дает, и поэтому мы должны помнить, что без веры никто не угоден Богу.
Есть крещение, которое принадлежит Иисусу. Это находится в Его высшей власти. Ни ангел, ни человек не могут его даровать. Оно исходит только от Него. Он тот, кто крестит Святым Духом. Итак, человек, который хочет Святого Духа, должен войти в определенный, сознательный контакт с Самим Иисусом Христом.
Наше оправдание от грехов происходит в момент спасительной веры, а не в момент водного крещения, которое обычно происходит позже. Но если человек уже оправдан и имеет навеки прощенные грехи в момент спасительной веры, то крещение не нужно ни для прощения грехов, ни для дарования новой духовной жизни. Таким образом, крещение не является необходимым для спасения. Но это необходимо, если мы хотим быть послушными Христу, ибо Он заповедал крещение всем верующим в Него.
Святой Дух проявляется мужчинам и женщинам на Земле как сила и как дар Святого Духа. Сила может сойти на человека до крещения; это убедительное свидетельство того, что Иисус Христос — наш Спаситель и Искупитель.
Как голодающие жаждут корочки хлеба, как задыхающиеся жаждут воды, так и праведники жаждут Святого Духа. Святой Дух — это Носитель откровений: он — Освящающий; он открывает истину и очищает человеческие души. Он — Дух Истины, и его крещение — крещение огнем; Он выжигает из кающихся душ сор и зло, как бы огнем. Дар Святого Духа является величайшим из всех даров Божьих, относящихся к этой жизни; и те, кто пользуется этим даром здесь и сейчас, унаследуют жизнь вечную после смерти, которая является величайшим из всех даров Бога в вечности.
Церковь была искуплена ценой крови Христа. Еврей или грек, это не имеет значения; но если он уверовал, он должен обрезать себя от своих грехов [в крещении (Кол. 2:11-12)], чтобы он мог быть спасен. . . ибо никто не восходит в Царство Небесное, кроме как через таинство крещения. . . «Если кто не родится свыше от воды и Духа Святого, не может войти в Царствие Божие».
Крещение водой есть знак и печать крещения Духом, равно как и прощения грехов. Водное крещение — это начальный христианский обряд, потому что крещение Духом — это начальный христианский опыт.
Вхождение в воды крещения — это то, что мы делаем. Этому должно предшествовать вера в Иисуса Христа и сильное изменение сердца.
Миссия и работа [Христа] состоит в том, чтобы помочь против греха и смерти, оправдать и дать жизнь. Он вложил Свою помощь в крещение и Таинство [т.е. причастие/Евхаристию/Тайную вечерю] и включил их в Слово и проповедь. Нашим глазам Крещение [с большой буквы] кажется не чем иным, как обыкновенной водой, а Таинство Тела и Крови Христовых — простым хлебом и вином, как и прочие хлеб и вино, а проповедь — горячим воздухом из уст человеческих. Но мы не должны доверять тому, что видят наши глаза.
Когда мы говорим о вере — вере, которая может двигать горы, — мы говорим не о вере вообще, а о вере в Господа Иисуса Христа. Вера в Господа Иисуса Христа может укрепляться, когда мы узнаем о Нем и живем согласно нашей религии. Учение Иисуса Христа было задумано Господом, чтобы помочь нам укрепить нашу веру.
Для любящего Господа Иисуса Христа в крещении не может быть ничего законного. Это просто радостное выражение благодарного сердца, признающего свою идентичность со Христом в смерти, погребении и воскресении. Многие из нас оглядываются назад на тот момент, когда мы были таким образом крещены, как на один из самых ценных опытов, которые мы когда-либо знали.
Нечестивые сыновья не имеют Святого Духа, как любимые сыновья, и тем не менее у них есть Крещение. Так и у еретиков нет Церкви, как у католиков, хотя и есть Крещение.
