Цитата Мариты Голден

Мы, черные женщины, должны простить черных мужчин за то, что они не защищают нас от рабства, расизма, белых мужчин, нашего замешательства, их сомнений. И чернокожие мужчины должны простить чернокожим женщинам наш собственный иногда сомнительный выбор, разделенную лояльность и неверие в свои возможности. Только когда наши сыновья и наши дочери узнают, что прощение реально, существует и что те, кто любит их, практикуют его, они могут сформировать узы как мужчины и женщины, которые действительно могут спасти и изменить наше сообщество.
Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.
Черные женщины должны помочь чернокожим мужчинам понять, что их полный потенциал заключается не в отказе чернокожим женщинам в полном доступе к их человечности и возможностям, а в усердной работе над преодолением трудностей, которые мешают нашему прогрессу. Да, некоторые из них навязаны самими собой, и мы должны этому противостоять; и многое из этого поступает извне. Но без мужественных и блестящих черных женщин наши сообщества сильно уменьшились.
Я думаю, что наша самая большая проблема заключается в отсутствии настоящего, честного общения между черными мужчинами и черными женщинами. Много мужчин говорят среди мужчин, и много женщин говорят среди женщин.
Ядром культуры является расизм и отношение к черным мужчинам. В нашей культуре их всегда демонизировали и рассматривали как угрозу. Очередной пережиток рабства. Мы должны иметь дело с этим основным корнем расизма и демонизацией воспитания чернокожих мужчин. Черные женщины ни в коем случае не освобождаются.
Мы должны начать рассказывать истории черных женщин, потому что без них мы не сможем рассказать историю черных мужчин, белых мужчин, белых женщин или кого-либо еще в этой стране. История чернокожих женщин имеет решающее значение, потому что те, кто не знает своей истории, обречены на ее повторение.
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
… наши сыновья должны стать мужчинами – такими мужчинами, среди которых, как мы надеемся, будут рады жить наши дочери, рожденные и нерожденные. Наши сыновья не вырастут в женщин. Их путь труднее, чем у наших дочерей, ибо они должны уйти от нас, без нас. Будем надеяться, что у наших есть то, чему они научились у нас, и умение формировать свой образ.
Чернокожим женщинам пришлось разработать более широкое видение нашего общества, чем, возможно, любая другая группа. Им приходилось понимать белых мужчин, белых женщин и черных мужчин. И они должны были понять себя. Когда темнокожие женщины одерживают победы, это дает толчок практически всем слоям общества.
...черные женщины пишут иначе, чем белые женщины. Это самая заметная разница из всех этих сочетаний черного и белого, мужского и женского. Дело не столько в том, что женщины пишут иначе, чем в мужчинах, а в том, что черные женщины пишут иначе, чем белые женщины. Черные люди пишут не так уж сильно, как белые.
Молодость импульсивна. Когда наши юноши сердятся на какую-нибудь действительную или мнимую обиду и обезображивают свои лица черной краской, это означает, что их сердца черны, и что они часто жестоки и безжалостны, и наши старики и старухи не могут их сдержать. . Так было всегда.
У меня есть проблема, когда я не могу перестать думать. Например, я обнаруживаю, что зациклен на обращении с черными женщинами и девочками со стороны черных мужчин, на том факте, что черные мужчины имеют особое предубеждение против черных женщин и, как правило, не защищают их и не пытаются их понять, и я ужасно много плачу. об этом.
Черные женщины должны знать историческую и повседневную борьбу чернокожих мужчин, а наши мужчины должны знать борьбу чернокожих женщин в Америке.
Насколько я знал, белые женщины никогда не были одиноки, разве что в книгах. Белые мужчины обожали их, черные мужчины желали их, а черные женщины работали на них.
Я уверен, что ни один разумный белый человек, в здравом уме, не хочет, чтобы черные мужчины и женщины женились на своих белых сыновьях и дочерях, а взамен знакомили своих внуков с наполовину коричневыми черноволосыми чернокожими людьми.
Вы можете быть уверены, что мы никогда не позволим вашим словам умереть. Подобно словам нашего Учителя, Иисуса Христа, они будут жить в наших умах, сердцах и душах чернокожих и белых, коричневых и желтых людей столько, сколько будет длиться время.
Есть чернокожие мужчины, которые безумно любят белых женщин. Да благословит их Бог, если это то, что работает для них. Я просто надеюсь, что мы сможем найти баланс, который изображает чернокожих и черную семью в свете, который не является экстремальным. Это те типы персонажей, которые меня привлекают.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!