Цитата Марии В. Стюарт
Возьмите нас вообще за народ, мы не ленивы и не праздны; и учитывая, как мало мы должны возбуждать или стимулировать нас, я почти удивлен, что можно найти так много трудолюбивых и честолюбивых, хотя я с крайней печалью признаю, что есть некоторые, которые никогда не были и никогда не будут полезны для общество. И не имеете ли вы среди себя такого же класса?
Связанные цитаты
Я никогда не был счастлив, как и многие мои друзья. Мы были обычными детьми, которые не были настолько хороши в том, что требовало от нас общество в то время.
Тайное общество существует и живет среди всех нас. Они не люди и не животные, а нечто среднее.
Тогда были классовые различия среди чернокожих, и есть классовые различия среди чернокожих сейчас. Среди многих людей в американском обществе до сих пор бытует мнение, что чернокожие — это отдельный класс, общий класс. Я считаю, что это ошибочная и глубоко оскорбительная точка зрения.
Я не человек и не ангел. У меня нет секса и ограничений. Я само знание. Я Он. У меня нет ни гнева, ни ненависти. У меня нет ни боли, ни удовольствия. Смерти или рождения у меня никогда не было. Ибо я есть Абсолютное Знание и Абсолютное Блаженство. Я — Он, моя душа, я — Он!
Общество мертвых авторов имеет то преимущество перед обществом живых: они никогда не льстят нам в лицо, не клевещут на нас за спиной, не вторгаются в нашу частную жизнь и не покидают своих полок, пока мы их не уберем.
Сегодня причина, по которой мы не нашли наш Грааль, ключ к тому, кто мы есть как женщины, заключается в том, что мы ищем его в мирах ложной силы, тех самых мирах, которые изначально забрали ее у нас. Ни люди, ни работа не могут восстановить наш потерянный скипетр. Ничто в этом мире не может вернуть нас домой. Это может сделать только радар в наших сердцах, и когда он это сделает… «Мы загоримся, как лампы, и мир уже никогда не будет прежним».
Забегая вперед, то, что на самом деле произойдет с нами, будет зависеть от того, сколько у нас будет людей из великого, трезвого и динамичного среднего класса — стремящихся, планирующих, амбициозных.
Но когда я призываю героя, выходит мое старое ленивое «я»; так что я никогда не знаю, кто я, и сколько меня или будет. Я бы хотел иметь возможность коснуться колокольчика и призвать настоящего себя, потому что, если я действительно нуждаюсь в себе, я не должен исчезать.
Мы, искатели, честолюбивы только к самой жизни, ко всему прекрасному, что она может дать. Больше всего мы любим и хотим быть любимыми. Мы хотим жить в отношениях, которые не будут препятствовать нашим блужданиям, не будут препятствовать нашим поискам и не будут запирать нас в тюремных стенах; что возьмет нас за то немногое, что мы должны дать. Мы не хотим доказывать себя другому или соревноваться за любовь.
Многие из нас, у кого есть автомобили, в той или иной степени испытывали крайнюю злость на других водителей, потому что мы чувствовали, что они подвергают нас опасности. Мы могли бы даже вообразить, что тараним их машины или подрезаем их взамен, но делаем ли мы это на самом деле? Нет, потому что подавляющее большинство из нас никогда не хочет лишить еще одну человеческую жизнь.
Имеют ли люди право злиться не только на политический класс, но и на каждый институт в обществе? Абсолютно. Но ни гнев, ни страх не решат наших проблем. Они могут мотивировать нас, но не решат наших проблем.
Времена года сердца редко совпадают с календарем. Кто из нас не был опустошен без слов в один золотой день, когда маленькие существа воздуха и луга были воплощением жизни от чистой радости жизни? Кто из нас не возвращался домой, напевая, когда улицы были почти непроходимы от снега, или не встречал друга со счастливым, улыбающимся лицом, посреди проливного дождя?
Я позову ленивых, ленивых и невежественных. Я поддержу трудолюбивых, трудолюбивых и законников.
Бытие и обладание в нашем обществе учит нас, как овладевать вещами, тогда как это скорее должно посвятить нас в искусство отпускать. Ибо нет ни свободы, ни настоящей жизни без ученичества в отпускании.
Разум, в строгом смысле, как означающий суждение об истине и лжи, никогда сам по себе не может быть каким-либо мотивом воли и не может иметь никакого влияния, кроме как в той мере, в какой он касается какой-нибудь страсти или аффекта. Абстрактные отношения идей являются предметом любопытства, а не воли. И фактические дела, где они ни хороши, ни плохи, где они не возбуждают ни желания, ни отвращения, совершенно безразличны, известны или неизвестны, ошибочны или правильно восприняты, не могут рассматриваться как какой-либо мотив действия.
Если я жестокий сатирик, то по крайней мере не лицемер: я никогда не осуждаю то, что делают другие люди. Ни политик, ни священник, я никогда не подвергаю цензуре то, что делают другие. Ни философ, ни психиатр, я никогда не пытался анализировать или разрешать свои страхи и неврозы.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист