Цитата Марии Монтессори

В ребенке есть особая чувствительность, которая заставляет его впитывать все окружающее, и только эта работа по наблюдению и впитыванию позволяет ему приспособиться к жизни.
Каждый раз, когда мы учим ребенка чему-то, мы не даем ему самому это придумать. С другой стороны, то, что мы позволяем ему открыть для себя, останется с ним видимым на всю оставшуюся жизнь.
При рождении ребенок покидает человека - утробу матери - и это делает его независимым от ее телесных функций. Затем у ребенка возникает побуждение или потребность смотреть в лицо внешнему миру и впитывать его. Можно сказать, что он родился с «психологией завоевания мира». Впитывая то, что он находит о себе, он формирует свою собственную личность.
Колокольня трансепта и две башни были для него тремя огромными клетками, в которых птицы, наученные им, будут петь для него одного. Однако именно эти колокола сделали его глухим; но матери часто больше всего любят ребенка, из-за которого они больше всего страдают.
Еврей легко поддается коммунизму, потому что он позволяет ему посвятить себя высокому делу, включающему все человечество, черты, которые естественны для него как еврея.
Взрослый никогда не должен лепить ребенка по себе, но должен оставить его в покое и работать всегда из глубочайшего понимания самого ребенка.
Мое представление о публике — это публика, каждый член которой несет с собой то, что он считает тревогой, или надеждой, или озабоченностью, которая принадлежит только ему и изолирует его от человечества, и в этом отношении, по крайней мере, функция игра должна раскрыть его самому себе, чтобы он мог затронуть других в силу раскрытия своей взаимности с ними. Хотя бы по этой причине я считаю театр серьезным делом, делающим или должно делать человека более человечным, то есть менее одиноким.
Барри Манилоу был для меня особенным. С тех пор у нас было много совместных проектов, и все они были одинаково полезными и музыкальными. Я так многому у него научился. Мне нравится быть ученицей рядом с ним; наблюдать за ним в его окружении.
Я начинаю подозревать все сложные и специальные системы образования. Мне кажется, что они построены на предположении, что каждый ребенок — своего рода идиот, которого нужно учить думать. А если ребенка предоставить самому себе, он будет думать больше и лучше, хотя и менее «напоказ». Пусть он свободно приходит и уходит, пусть он прикасается к реальным вещам и комбинирует свои впечатления для себя... Обучение наполняет ум искусственными ассоциациями, от которых необходимо избавиться, прежде чем ребенок сможет развить самостоятельные идеи из реальных переживаний.
Любить кого-то — значит изолировать его от мира, стереть с лица земли все его следы, лишить его тени, затащить его в убийственное будущее. Это значит кружиться вокруг другого, как мертвая звезда, и поглощать его черным светом.
Какую бы дисциплину вы ни применяли, она должна основываться на цели, которую в конечном итоге должен достичь ваш ребенок, а именно на свободе и счастье. Я бы указал ему на то, что он растет, его окончательное осуществление, и помог бы ему приспособиться к этому. Во всем, что вы делаете, вы должны иметь в виду цель, и поэтому ваша дисциплина должна быть направлена ​​на то, чтобы помочь ребенку осознать, что на определенном этапе он будет выше всякой дисциплины.
О Линкольне написано больше, чем снято о нем фильмов или показано на телевидении. Он немного чужой для нашей индустрии, для этой среды. Вы должны вернуться в 1930-е годы, чтобы найти фильм об Аврааме Линкольне. Я только что обнаружил, что мое увлечение Линкольном, которое началось в детстве, дошло до того, что, прочитав так много о нем, я подумал, что есть шанс рассказать кинозрителям фрагмент его жизни.
Средний человек таков, каким его сделала его среда и его суеверия; и их функция состоит в том, чтобы сделать его ослом. Он не может сложить вместе три или четыре новых обстоятельства и понять, что они означают; это за его пределами. Он не способен наблюдать сам; он должен получить все из вторых рук. Если бы то, что ошибочно называют низшими животными, было бы таким же глупым, как человек, то все они исчезли бы с лица земли в один год.
Земледелие кажется первым занятием цивилизованного человека. Это позволяет ему убежать от жизни дикаря и бродячего пастуха к жизни социального человека, собравшегося в постоянные сообщества и окружающего себя удобствами и благословениями соседства, страны и дома. Только земледелие закрепляет людей в стационарных жилищах, в деревнях, поселках и городах и дает возможность продолжать работу цивилизации во всех ее отраслях.
Точно так же христианин — это не тот человек, который никогда не ошибается, но человек способен покаяться, подняться и начать заново после каждого падения, потому что жизнь Христа находится внутри него, все время исправляет его, позволяя ему повторить (в некоторой степени) вид добровольной смерти, которую совершил Сам Христос».
Общество для человека то же, что солнце и дождь для семени. Оно развивает его, расширяет, раскрывает, вызывает из себя. Другие мужчины - его возможность. Каждая из них — это спичка, которая зажигает в нем какой-то новый трут, невоспламеняемый ни одной предыдущей спичкой. Без них искры индивидуальности уснули бы в нем навсегда.
Человек не может привязаться к высшим целям и подчиниться правилу, если он не видит над собой ничего, чему он принадлежит. Освободить его от всякого социального давления — значит предоставить его самому себе и деморализовать его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!