Цитата Марии Монтессори

Одной из больших проблем, стоящих перед мужчинами, является их непонимание того факта, что ребенок обладает активной психической жизнью, даже когда он не может ее проявить, и что ребенок должен тайно совершенствовать эту внутреннюю жизнь в течение длительного периода времени.
Наступает время в жизни нации, как и в жизни отдельного человека, когда она должна взять на себя большую ответственность, хочет она этого или нет. Сейчас мы достигли этого времени. Мы не можем не признать тот факт, что мы занимаем новое место среди людей мира.
У неудачи должны быть последствия. Школам в городских районах нельзя сказать: «О, мы хотим, чтобы вы научили каждого ребенка учиться читать, и, кстати, если вы этого не сделаете, не будет никаких последствий»... У неудачи должны быть последствия, и титул I деньги должны следовать за ребенком.
Мы не можем знать последствий подавления детской непосредственности, когда он только начинает действовать. Мы можем даже задушить саму жизнь. Ту человечность, которая раскрывается во всем своем интеллектуальном великолепии в сладостном и нежном возрасте детства, следует уважать с некоторым религиозным благоговением. Это подобно солнцу, появляющемуся на рассвете, или цветку, который только начинает распускаться. Образование не может быть эффективным, если оно не помогает ребенку открыться жизни.
В первые три года жизни закладываются основы физического, а также психического здоровья. В эти годы ребенок не только увеличивается в размерах, но и претерпевает большие преобразования. В этом возрасте развиваются язык и движения. Ребенок должен быть защищен, чтобы эти виды деятельности могли развиваться свободно.
Каждая эпоха изобретает своего собственного ребенка. За последние 500 лет представление о ребенке постепенно менялось от плохо сформированного взрослого, который должен быть подчинен целям общества, до драгоценного существа, которое должно быть защищено от необоснованных социальных требований. Детство стало рассматриваться как особый период жизни, а не как временное состояние, не имеющее длительного значения для взрослой жизни.
Каждая жизнь и каждое детство наполнены разочарованиями; иначе мы и представить себе не можем, ибо даже самая лучшая мать не может удовлетворить все желания и потребности своего ребенка. Однако к эмоциональному заболеванию приводит не страдание, вызванное фрустрацией, а скорее тот факт, что родители запрещают ребенку переживать и выражать это страдание, боль, испытываемую при ранении.
Со здоровьем в мире каждая спасенная вами жизнь — это прекрасно, так что вопрос не в том, решите ли вы ее или нет. Шанс полностью решить проблемы имеет большие шансы. Но на самом деле, дело в том, что ты можешь спасти первого ребенка, второго ребенка, третьего ребенка. Вы можете просто чувствовать себя хорошо об этом.
Если бы вы только могли видеть всю картину, если бы вы знали всю историю, вы бы поняли, что к вам никогда не приходит проблема, которая не имеет цели в вашей жизни, которая не может способствовать вашему внутреннему росту. Когда вы поймете это, вы поймете, что проблемы — это замаскированные возможности. Если бы вы не сталкивались с проблемами, вы бы просто дрейфовали по жизни. Именно через решение проблем в соответствии с высшим светом, который у нас есть, достигается внутренний рост.
Взрослые смотрят на ребенка как на нечто пустое, которое нужно заполнить собственными усилиями, как на что-то косное и беспомощное, ради чего они должны делать все, как на что-то, лишенное внутреннего наставника и постоянно нуждающееся во внутреннем руководстве. . . . Взрослый, действующий таким образом, даже если он и убежден, что исполнен усердия, любви и духа жертвенности ради своего ребенка, бессознательно подавляет развитие собственной личности ребенка.
Я не верю, что только потому, что вы против абортов, это делает вас сторонником жизни. На самом деле, я думаю, что во многих случаях вам глубоко не хватает морали, если все, что вы хотите, это родить ребенка, но не накормить ребенка, не дать ему образование, не дать ему приютиться. И почему я должен думать, что вы этого не сделаете? Потому что вы не хотите, чтобы налоги шли туда. Это не про жизнь. Это за роды. Нам нужен гораздо более широкий разговор о том, что такое мораль защиты жизни.
мы должны слушать ребенка, которым когда-то были, ребенка, который все еще существует внутри нас. Тот ребенок понимает волшебные моменты. Мы можем заглушить его крики, но мы не можем заглушить его голос. Ребенок, которым мы когда-то были, все еще здесь. Блаженны дети, ибо им принадлежит Царство Небесное. Если мы не переродимся, если не сможем научиться смотреть на жизнь с невинностью и энтузиазмом детства, то нет смысла продолжать жить.
Тот, кто видит своего наследника в собственном ребенке, наблюдает за надеждами и имуществом, лежащими далеко за пределами его надгробия, рассматривая свою жизнь, даже здесь, как точку, но закрытую запятой. Тот, кто видит своего наследника в чужом ребенке, видит точку в конце предложения.
Я думаю, что долгое время я был парализован некоторыми своими надеждами и идеалами относительно того, какой должна быть моя жизнь. У меня было идеальное видение того, как должна идти моя жизнь, но казалось — это было — невозможно реализовать, поэтому я долго-долго сидел без дела, почти ничего не делая.
Даже сейчас для женщин мысли о том, чтобы покончить с собой, считаются ужасными, потому что они дают жизнь. В патриархальном обществе они рассматриваются как те, кто предлагает жизнь и должен воспитывать ребенка и иметь ребенка внутри себя. Это твоя единственная роль.
Садоводство мирно, но в нем есть элемент неудачи. Это идеальная метафора жизни — много удовольствия, потом все кончено. Большое удовольствие ухаживать за чем-то, чувствовать, что оно нуждается в тебе, даже если это просто растение на твоем подоконнике.
Развитие ребенка в течение первых трех лет после рождения не может сравниться по интенсивности и важности с любым периодом, который предшествует или следует за ним во всей жизни ребенка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!