Цитата Марии Монтессори
Рука — это в высшей степени человеческое свойство. У человека это орган хватания и осязания, тогда как у животных эти две функции возложены на рот.
Связанные цитаты
В отличие от руки примата, хватательный орган слона также является его носом. Слоны используют свой хобот не только для того, чтобы достать пищу, но и для того, чтобы ее обнюхать и потрогать. Обладая непревзойденным обонянием, животные точно знают, куда идут. Зрение вторично.
Кровь и кости белого человека породили эту бронзовую расу и передали ей в некоторой степени качества, наклонности, способности, которые являются наследием высших человеческих животных.
Бесов можно изгнать из сердца прикосновением руки к руке или рта ко рту.
Мы заявляем, что существует только человек. Это не означает, что материальная, неорганическая природа и нечеловеческие существа — животные и растения — в каком-либо смысле нереальны, нематериальны или иллюзорны, потому что они таковыми не существуют. Мы просто утверждаем, что реальность этих нечеловеческих сфер отличается от реальности человеческого существования, чьей основной характеристикой является Da-sein (буквально быть-там)... Человек как человек присутствует... в совершенно иной манере. .. неодушевленные предметы.
Характерной чертой человека является не осознание, а подчинение, и характерным результатом этого является религиозная война. Другие животные дерутся за территорию или пищу; но, что уникально в животном мире, люди борются за свои «убеждения».
Что-то может быть правдой, будучи в высшей степени вредным и опасным. В самом деле, может быть основной характеристикой существования то, что те, кто знает его полностью, погибнут, и в этом случае сила духа должна измеряться в зависимости от того, сколько «правды» человек еще едва может вынести, или, говоря более ясно, до какой степени нужно было бы его истончить, окутать, подсластить, притупить, фальсифицировать.
Мать, недавно я обнаружил один момент, в котором люди полностью отличаются от других животных. Я знаю, что у человека есть язык, знание, принципы и общественный порядок, но разве они не есть и у всех других животных, учитывая разницу в степени? Возможно, у животных даже есть религия. Человек хвалится тем, что он владыка всего творения, но кажется, что по существу он ничем не отличается от других животных. Но, мама, я придумал один способ. Возможно, вы не поймете. Это способность, абсолютно уникальная для человека - иметь секреты. Вы понимаете, что я имею в виду?
Как только вы берете ноту на органе, она остается с вами до тех пор, пока вы не сделаете ее громче или тише или не отпустите ее. Так что это немного похоже на человеческий голос, так что вы можете придать ему человеческую характеристику.
Я никогда не прикасаюсь к сахару, сыру, хлебу... Я люблю только то, что мне позволено. Я вне искушений. Нет слабости. Когда я вижу тонны еды в студии, для нас и для всех, для меня это как если бы все это было сделано из пластика. Мне даже в голову не приходит мысль, что человек мог положить это в рот. Я как звери в лесу. Они не трогают то, что не могут съесть.
Человек предназначен для общества. Следовательно, его мораль должна была формироваться для этой цели. Он был наделен чувством правильного и неправильного только относительно этого. Это чувство является такой же частью его природы, как и чувство слуха, зрения, осязания; это истинная основа нравственности ... Нравственное чувство, или совесть, является такой же частью человека, как его нога или рука. Она дана всем людям в большей или меньшей степени, поскольку сила членов дана им в большей или меньшей степени. Его можно укрепить упражнениями, как и любую другую часть тела.
Кроме того, растения, поскольку они лишены возможности передвижения, не представляют большого разнообразия в своих разнородных связях. Ибо, когда функций мало, мало и органов, необходимых для их осуществления. ... Животные, однако, которые не только живут, но и воспринимают, представляют собой великое разнообразие договоров, и это разнообразие больше у одних животных, чем у других, и наиболее разнообразно у тех, на долю которых выпала не просто жизнь, а жизнь высокого уровня. степень. Теперь таким животным является человек.
Мы все жаждем летать. Мы существа тоски. Нам не нужно [физически летать], чтобы быть в воздухе. То, что я называю воздушным инстинктом — стремление превзойти наше нынешнее состояние, — является определяющей характеристикой человека. Мы беспокойные животные, вечные путники, которые вечно находятся в процессе становления. Само сознание — это полет из здесь и сейчас в запредельное. Наша досягаемость всегда превосходит нашу хватку, для чего и существуют Небеса.
Почти все недооценивают, насколько сильным может быть прикосновение руки другого человека. Потребность в прикосновении является чем-то настолько первичным, настолько фундаментальной частью нашего человеческого существования, что ее истинное влияние на нас трудно выразить словами. Эта сила не обязательно имеет какое-либо отношение к сексу. С самого раннего детства мы учимся ассоциировать прикосновение человеческой руки с безопасностью, комфортом, любовью.
Иногда Бог обращал зло в безумие; и к чести человеческого разума следует отнести то, что люди, которые в какой-то степени не безумны, никогда не способны быть в высшей степени злыми.
Для ментального постижения реальности человеку доступны только два принципа, а именно: телеология и причинность. То, что нельзя отнести ни к одной из этих категорий, абсолютно скрыто от человеческого разума. Событие, не поддающееся истолкованию ни одним из этих двух принципов, для человека непостижимо и таинственно. Изменение можно рассматривать как результат действия механистической причинности или целенаправленного поведения; для человеческого разума не существует третьего пути.
Мозг, подобно печени, сердцу и другим внутренним органам, не способен с момента рождения выполнять все функции, которые он когда-либо выполнял; ибо, будучи общим с ними, он имеет определенные обязанности, для выполнения которых он специально предназначен, его высокий характер в человеке как органе сознательной жизни, высшем орудии его отношений с остальной природой развивается только посредством долгое и терпеливое обучение.
Связанные авторы
Цитаты Амоса Бронсона Олкотта
американский
Педагог
Билл Най Цитаты
американский
Педагог
Корнел Уэст Цитаты
американский
Педагог
Дин Орниш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Горация Манна
американский
Педагог
Джеффри Р. Холланд Цитаты
американский
Педагог
Джон Кабат-Зинн Цитаты
американский
Педагог
Кен Робинсон Цитаты
Английский
Педагог
Люси Мод Монтгомери Цитаты
канадский
Педагог
Цитаты Майкла Поллана
американский
Педагог
Пауло Фрейре Цитаты
бразильский
Педагог
Питер Крифт Цитаты
американский
Педагог
Рэнди Пауш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Стивена Кови
американский
Педагог
Цитаты Темпл Грандин
американский
Педагог
Тимоти Лири Цитаты
американский
Педагог