Цитата Марка Аврелия

Все вещи одинаковы, привычны по предприимчивости, мимолетны по стойкости, грубы по сути. Теперь все так, как было во дни тех, кого мы похоронили. — © Марк Аврелий
Все вещи одинаковы, привычны по предприимчивости, мимолетны по стойкости, грубы по сути. Теперь все так, как было во дни тех, кого мы похоронили.
Я думаю, что есть опасность стать слишком знакомым с вещами, не так ли? Это как если бы вы привыкли каждый день видеть одни и те же вещи, вы видите, что эти вещи приходят, что бы ни случилось, и вы не видите, может быть, интересных вещей, просто немного спрятанных за ними.
Вы должны различать вещи, которые казались странными, когда они были новыми, но теперь вполне знакомы, как Ибсен и Вагнер, и вещи, которые казались безумными, когда они были новыми, и кажутся сумасшедшими сейчас, как «Поминки по Финнегану» и Пикассо.
Прошлое мертво и похоронено. Но теперь я знаю, что погребенные вещи имеют свойство подниматься на поверхность, когда этого меньше всего ожидаешь.
Я обещаю вам следующее: в конце ваших дней вы обнаружите, что то, что вы сейчас считаете большим, в вашей жизни будет восприниматься как мелочь, а все то, что вы сейчас считаете мелочью, вы поймете, что это были действительно большие вещи.
Есть два вида любопытства — мимолетное и постоянное. Моментальное связано со странным появлением на поверхности вещей. Постоянное привлекает удивительная и последовательная жизнь, которая течет под поверхностью вещей.
Божественное Писание имеет обыкновение создавать как бы соблазны для детей из вещей, находящихся в творении; посредством чего, в соответствии с их мерой и как бы шагами, чувства немощных могут быть побуждены искать то, что наверху, и оставлять то, что внизу. Но то же самое Писание редко использует то, что правильно сказано о Боге и не встречается ни в одном творении; как, например, то, что было сказано Моисею: я есмь то, что есмь; и Я ЕСМЬ послал меня к вам».
Я очень люблю знакомые вещи, популярные вещи. Я увлекаюсь вещами, о которых, кажется, никто не знает и которыми не интересуется. Я пытаюсь провести черту между этими двумя вещами и дать понять... что для меня все это имеет смысл. Что это не разрозненно. Что это все одно внутри меня.
Также и наши товарищи-конкуренты, которыми являются только что упомянутые люди, - мы не соревнуемся с людьми, жившими сто веков назад, или с теми, кто еще не родился, или с мертвыми, или с теми, кто живет у Геркулесовых Столпов, или с теми, кто, по нашему мнению или мнению других, мы считаем, что они намного ниже нас или намного выше нас. Точно так же мы соревнуемся с теми, кто преследует те же цели, что и мы; мы соревнуемся с нашими соперниками в спорте или в любви и вообще с теми, кто преследует то же самое; и поэтому именно им мы обязаны завидовать больше всех остальных. Отсюда поговорка.
Слова, слишком знакомые или слишком далекие, разрушают цель поэта. От тех звуков, которые мы слышим по мелочам или по грубым поводам, мы нелегко получаем сильные впечатления или восхитительные образы; и слова, с которыми мы почти незнакомы, когда бы они ни встречались, привлекают к себе то внимание, которое они должны были бы передавать другим вещам.
Те, кто проявляют терпение в мелочах жизни и контролируют себя, однажды обретут такое же мастерство в великих и важных вещах.
В вашей карьере произойдет так много вещей, к лучшему или к худшему, и этим вещам очень легко увязнуть или поглотить вас. Но когда вы получаете возможность оглянуться назад, вы понимаете, что это были не те вещи, которые были действительно важны.
Те, что остались, были вещами, которые не имели значения, кроме того, что они оставались, день и ночь, все времена года одни и те же, и были мирными до отказа и не предвещали ничего плохого, но думали о себе достаточно хорошо, чтобы повторять свое присутствие.
Я помню, как в детстве сказал: «Однажды у меня будет ранчо». Один день, один день, один день. А сейчас я дерусь в UFC. Я здесь зарабатываю деньги, и этот день настал. Наконец-то я могу пойти и получить то, что хочу.
В самых обыкновенных, надоедливых, смешных, злобных, грубых, грубых или даже кривых людях или событиях я должен был отыскивать редкое, хорошее, смешное, что я и делал.
Всем нам нужна идентичность, которая объединяет нас с нашими соседями, нашими соотечественниками, теми людьми, на которых распространяются те же правила и те же законы, что и мы, теми людьми, с которыми нам, возможно, однажды придется сражаться плечом к плечу, чтобы защитить наше наследство. , тех людей, с которыми мы будем страдать при нападении, тех людей, чьи судьбы так или иначе связаны с нашими собственными.
В конце концов, когда мы были детьми, когда что-то шло не так, мы мало что могли сделать, чтобы исправить ситуацию. Но теперь мы взрослые, теперь мы можем. Вот в чем дело, понимаете? Посмотри на нас, Акира. По прошествии всего этого времени мы, наконец, можем все исправить. Помнишь, старина, как мы играли в эти игры? Вновь и вновь? Как мы притворялись, что мы детективы, разыскивающие моего отца? Теперь мы выросли, мы можем, наконец, все исправить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!