Цитата Марка Галли
Я пришел к выводу, что Бог в Своей мудрости допускает мученичество в каждом поколении отчасти потому, что без них реальность смерти Христа становится для нас все более размытой... Когда мы смотрим на [мучеников], туман, который иногда покровы первого века Голгофа сгорает, и мы видим... Господа пригвожденного ко кресту.
Связанные цитаты
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
Те, кто понимает крест, все чаще видят свой грех так, как видит Бог, и поэтому начинают относиться к греху так же, как и Бог. Мы начинаем оплакивать и ненавидеть его. Другими словами, на кресте Бог становится больше, а мы меньше. Это разделение лежит в основе страха Божьего. Этот «страх» открывает нам Божью мудрость, потому что только в свете безмерности Бога я могу увидеть важность жизни ради правильной цели, Его славы. И только в свете моей малости я могу испытывать благоговение перед тем средством, которое он использовал для моего спасения, своим крестом.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Вам не удастся незаметно проникнуть на небеса, в компанию Христа, без конфликта и креста. Я нахожу кресты резными работами Христа, которые Он отмечает для нас и которые крестами изображает нас по Своему образу, отсекая частички наших зол и испорченности. Господи, вырезай, Господи, вырезай, Господи, рань, Господи, сделай все, что может усовершенствовать образ твоего Отца в нас и сделать нас готовыми к славе.
Мы хотим раздуть пламя христиан, для которых безошибочность и авторитетность Писания не просто пустые слова, а часть биения ее жизни, часть бьющегося сердца того, что заставляет их тикать. Они почитают Писание не потому, что Писание становится идолом, а потому, что оно раскрывает Бога, Который особенно пришел за нами во спасении и искуплении через личность Своего сына, Его крест, Его воскресение, полный размах Евангелия.
Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Многие из вас спрашивали Господа, глядя на Него: Почему, Господи? И Господь отвечает каждому из вас, вашему сердцу, Христос отвечает Своим сердцем. Это единственное, что я могу тебе сказать. Давайте взглянем на Христа, Он Господь, и Он понимает нас, потому что Он претерпел все испытания, через которые проходим мы.
Иисус говорит, что каждого христианина ожидает его собственный крест, предназначенный и назначенный Богом. Каждый должен вынести отведенную ему долю страданий и отторжения. Но у каждого своя доля: одних Бог почитает достойными высшей формы страданий и дает им благодать мученичества, а другим не дает искушаться сверх того, что они могут вынести. Но это один и тот же крест во всех случаях.
Помните, что у каждого из нас есть свой крест. Голгофа этого креста есть наше сердце: оно поднимается или насаждается ревностной решимостью жить по Духу Божию. Как спасение мира — Крестом Божиим, так и наше спасение — нашим распятием на собственном кресте.
Я верю, что когда мы находимся в воле Господа и следуем за Христом, мы несем Его ответственность, и Он позаботится о нас. Пока Он не осуществит Свою цель через нас, ничто не может коснуться нас без Его разрешения — мы, так сказать, «пуленепробиваемы».
Ему [Иисусу Христу] нравится видеть, как бедные грешники приходят к Нему, Ему приятно видеть, как они лежат у Его ног, взывая к Его обещаниям; и если вы таким образом придете ко Христу, Он не отошлет вас без Своего Духа; нет, но примет и благословит вас.
Когда мы ходим без креста, когда мы строим без креста и когда мы проповедуем Христа без креста, мы не ученики Господа. Мы мирские. Мы можем быть епископами, священниками, кардиналами, папами, всем этим, но мы не ученики Господа.
Люди кажутся отдельными, потому что вы видите, как они ходят по отдельности. Но тогда мы так устроены, что можем видеть только настоящий момент. Если бы мы могли видеть прошлое, то, конечно, оно выглядело бы по-другому. Ибо было время, когда каждый мужчина был частью своей матери, а (еще раньше) частью своего отца, и когда они были частью его дедушки и бабушки. Если бы вы могли видеть человечество растянутым во времени, как его видит Бог, оно выглядело бы как одно растущее существо, а скорее как очень сложное дерево. Каждый индивидуум будет казаться связанным со всеми остальными.
Я мог видеть, что мне нужно было Божье прощение и Его милость, и это было дано через Христа на Кресте для тех, кто примет Его как Господа и Спасителя. Так я пришел ко Христу.
Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель