Цитата Марка Девера
Слишком часто проповедники хотят иметь дело с людьми просто на уровне общедоступного разума. Мы участвуем вместе с ними в их собственной эпистемологии. Но это не новозаветная проповедь. У нас есть послание не от мира сего; это от Бога. Мы не знаем этого по нашему собственному умению; мы знаем это, потому что Бог открыл это.
Связанные цитаты
Моя книга сосредоточена на Новом Завете, и ее цель состоит в том, чтобы помочь человеку, который хочет понять Библию, увидеть, как то, что Бог сделал, как открыто в Новом Завете, откроет им их личную историю.
Я не агностик. Я атеист. Я не думаю, что Бога нет; Я знаю, что Бога нет. Я знаю, что Бога нет, как знаю многие другие законы нашей вселенной. Я знаю, что Бога нет, и я знаю, что большая часть мира тоже это знает. Они просто не признаются в этом, потому что знают кое-что еще. Они знают, что скоро умрут, и это их пугает. Поэтому большинству людей не хватает смелости признать, что Бога нет, и они это знают. Они это чувствуют. Они пытаются подавить это. И если вы заговорите об этом, они разозлятся, потому что это их пугает.
И когда кто-то предлагает вам поверить в какое-либо предложение, вы должны сначала проверить его, чтобы увидеть, приемлемо ли оно, потому что наш разум был создан Богом, и все, что угодно нашему разуму, может только нравиться божественному разуму, о котором, впрочем, мы знаем. только то, что мы заключаем из процессов нашего собственного разума по аналогии и часто посредством отрицания.
Я вижу, что мир, в котором мы живем, в определенной степени рушится, а цивилизация, какой мы ее знаем, рушится сама по себе. Я считаю, что мы находимся на очень низком уровне сознания и не знаем, как относиться друг к другу по-человечески. Мы захвачены собственной жизнью, своими потребностями, удовлетворением собственного эго. Я чувствую сильное чувство ответственности, донося это послание.
Чего мы действительно хотим, так это чтобы нас оставили в покое. Мы не хотим, чтобы вокруг были негры. Нам не нужны негры вокруг. Мы не просим - вы знаете, мы не хотим их иметь, понимаете, для нашей культуры. Мы просто хотим свою страну и свое общество. Это ни в коем случае не эксплуатация. Мы хотим свое собственное общество, свою нацию...
Чем более верны проповедники Слову Божьему в своей проповеди, тем более они подвержены обвинению в лицемерии. Почему? Потому что чем более люди верны Слову Божьему, тем выше будет послание, которое они будут проповедовать. Чем выше сообщение, тем дальше они будут от подчинения себе.
Воскресное утро в Америке — величайший час идолопоклонства за всю неделю. Почему? Потому что большинство людей, которые даже поклоняются Богу, поклоняются Богу, которого они не знают. Они поклоняются богу, который больше похож на Санта-Клауса, чем на Бога Писания. Они поклоняются богу, который является плодом их собственного воображения. Они создали бога по своему подобию и поклоняются богу, которого создали.
Мои консервативные братья и сестры, кажется, утверждают, что Бог открыл нам все в Священных Писаниях. С тех пор наша трудная, но прямая задача состоит в том, чтобы сообразоваться с волею Божией, явленной там, и каяться, когда мы не можем или не хотим этого делать. Для меня в таком взгляде на Бога есть что-то статичное и безжизненное. Может быть, даже Библия — слишком маленькая коробка, чтобы заключить в нее Бога?
Я верю в определенные доктрины, потому что Бог говорит, что они истинны; и единственным авторитетом, которым я располагаю в отношении их истины, является Слово Божье. Я принимаю такие-то и такие-то учения не потому, что могу доказать их совместимость с разумом, не потому, что их принимает мое суждение, а потому, что Бог говорит, что они истинны. Это одно из лучших служений, которые мы можем оказать Богу, — подчиниться Ему в нашей вере в то, что Он открыл, и просить Его утвердить Его истины в наших сердцах и заставить нас повиноваться им.
Бог постоянно творит заново. И Бог также приглашает нас быть воссозданными и присоединиться к работе Бога в качестве со-(вос)творцов. . . . Представьте себе Царство Божье как творческий процесс, в котором Бог вновь участвует во всем, что мы знаем и переживаем. . . . Когда мы используем творчество, чтобы сделать этот мир лучше, мы участвуем вместе с Богом в воссоздании мира.
У всех нас есть еще один мир, в котором мы живем: наш общественный мир. Некоторые люди называют это нашей публичной персоной. Это мир, в котором кто-то, кто не знает вас лично, лично или профессионально, слышит ваше имя и так или иначе имеет о вас какое-то мнение. Таким образом, возникает вопрос: где корни целостности? Некоторые люди думают, что это связано с их общественной жизнью. Они тратят все свое время, пытаясь раскрутить свой публичный имидж. Однако он не укоренен там. Там это просто раскрыто. Людям, которым не хватает честности, это будет открыто.
Но что будет, даже если мы сожжем иудейские синагоги и запретим им во всеуслышание славить Бога, молиться, учить, произносить имя Божие? Они по-прежнему будут делать это тайно. Если мы знаем, что они делают это тайно, то это все равно, что если бы они делали это публично. ибо наше знание их тайных дел и наша терпимость к ним подразумевает, что они, в конце концов, не являются тайными, и поэтому наша совесть обременена этим перед Богом.
Бог уполномочил его; и мой отец, когда он вставал, чтобы проповедовать, он проповедовал не свое послание, он проповедовал Божье послание.
Бог очень смело говорил о Своем желании присутствовать в нашей жизни. Если я хочу исцелить боль и одиночество в своей жизни, одна из вещей, которые мне нужно сделать, это уйти, наедине с Богом. . . . В тишине Бог будет говорить с вами наиболее сильно. Слишком часто его слова, обращенные к нам, заглушаются, теряются или покрываются толпой множества шумов как внутри, так и снаружи нас. Мы должны иметь спокойное сердце, чтобы услышать особое послание Бога к нам.
Я считаю, что мы находимся на очень низком уровне сознания и не знаем, как относиться друг к другу по-человечески. Мы захвачены собственной жизнью, своими потребностями, удовлетворением собственного эго. Я чувствую сильное чувство ответственности, донося это послание.
Человек, который боится одиночества, никогда не будет ничем иным, как одиноким, сколько бы он ни окружал себя людьми. Но человек, который учится в одиночестве и воспоминаниях быть в мире со своим одиночеством и предпочитать его реальность иллюзии просто естественного общения, приходит к познанию невидимого общения Бога. Такой человек везде наедине с Богом, и только он один истинно наслаждается обществом других людей, потому что любит их в Боге, в Котором их присутствие не утомительно и из-за Которого его собственная любовь к ним никогда не может знать пресыщения.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Д. Макларена
американский
Пастор
Кристин Кейн Цитаты
австралийский
Пастор
Грег Лори Цитаты
американский
Пастор
Джек Хайлз Цитаты
индийский
Пастор
Джеймс Макдональд Цитаты
канадский
Пастор
Джонни Хант Цитаты
американский
Пастор
Джошуа Харрис Цитаты
американский
Пастор
Цитаты Луи Джильо
американский
Пастор
Марк Дрисколл Цитаты
американский
Пастор
Цитаты Стивена Фуртика
американский
Пастор