Цитата Марка Доти

«Все прекрасное происходит, когда тело / подвешено», — цитирует Хелена Меса артиста перформанса, который подвешивает в воздухе собственное проколотое тело. Стихи Месы искусно подвешены между лирикой и повествованием, между людьми и животными, между Латинской Америкой и США, между желанием и трудностью его исполнения. Horse Dance Underwater — изобретательный, музыкальный и мощный дебют.
Стихи в виртуозной первой книге Хелены Меса «Танец лошадей под водой» звучат с такой скоростью, воодушевлением и рвением, что заставляют вас затаить дыхание, воодушевляются и преображаются, как если бы чистейшая песня подняла вас в воздух. Этой быстротой языка, обретающего лирическую речь, стихи Месы напоминают нам о радостном и экстатическом воздействии искусства.
Отчуждение между содержанием и формой часто случается в моих стихах, потому что я упрямо продолжаю демонтировать свое тело, действие, которое вы также можете назвать «демонтажным бредом». Я думаю, что после того, как я демонтирую свое женское тело, я смогу, наконец, демонтировать устоявшиеся лирические стихи.
Понять — значит испытать гармонию между тем, к чему мы стремимся, и тем, что дано, между намерением и исполнением, а тело — это наша опора в мире.
Две из многих областей конфликта между иудео-христианскими ценностями и левыми взглядами касаются разделения между святым и профанным и разделением между людьми и животными.
Наука означает постоянное хождение по канату между слепой верой и любопытством; между опытом и творчеством; между предвзятостью и открытостью; между опытом и прозрением; между амбициями и страстью; и между высокомерием и убежденностью — короче, между старым сегодня и новым завтра.
Быть творческим означает соединяться. Это устранение разрыва между телом, разумом и душой, между наукой и искусством, между вымыслом и документальной литературой.
Разница между Парфеноном и Всемирным торговым центром, между французским бокалом вина и немецкой пивной кружкой, между Бахом и Иоанном Филиппом Соузой, между Софоклом и Шекспиром, между велосипедом и лошадью, хотя и объяснимая историческим моментом, необходимостью и судьба, прежде всего разница воображения.
Разница между Паундом и Уитменом не между демократом, который в глубоком отчаянии мог с надеждой смотреть в будущее, и фашистом, безумно влюбленным в прошлое. Это то, что между лесником и резчиком по дереву. Это то, что между мистиком, возвращающимся к своему видению, и художником, чья первая верность связана со своим ремеслом и, таким образом, с реальностью, которую оно представляет.
Решение должно быть принято между иудаизмом и христианством, между бизнесом и культурой, между мужчиной и женщиной, между расой и личностью, между недостоинством и достоинством, между земной и высшей жизнью, между отрицанием и богоподобием. У человечества есть выбор. Есть только два полюса, и среднего пути нет.
Я не знаю, где кончаюсь я и начинается мир. Моя лучшая догадка? Кожа. Это единственная реальная граница между телом и миром, между телом и любым другим телом.
В розовато-лиловых морских орхидеях, как и в своей поразительной ранней книге «Хранители тайны», Лила Земборейн связывает внутренности тела и разливы вселенной в напряженных композициях, стирающих различия между лирической и прозаической поэзией, между наукой и эросом.
Были такие отношения между буйволом и американским индейцем — индейцы ели их, жили внутри их шкуры, использовали каждую часть тела. Между людьми и животными почти не было разделения.
Опыт пребывания в промежутке между временем, когда мы уходим из дома и приходим? в пункте нашего назначения; между моментом, когда мы покидаем подростковый возраст и достигаем зрелости; между моментом, когда мы оставляем сомнения и приходим к вере. Это как время, когда воздушный гимнаст отпускает прутья и зависает в воздухе, готовый ухватиться за другую опору: это время опасности, ожидания, неуверенности, волнения или необычайной живости.
Обама выступал на платформе безоговорочного оптимизма, обещая возвестить о наступлении светлого дня для Америки. Но вряд ли может быть больший контраст между его обещанием и его работой на посту, между его приверженностью нации и его нынешним отказом от всякой надежды.
Я считаю, что фундаментальной альтернативой для человека является выбор между «жизнью» и «смертью»; между творчеством и разрушительным насилием; между реальностью и иллюзиями; между объективностью и нетерпимостью; между братством-независимостью и господством-подчинением.
Можно сравнить отношение Эго к Оно с отношением между всадником и его лошадью. Лошадь обеспечивает двигательную энергию, а всадник имеет прерогативу определять цель и направлять к ней движения своего мощного скакуна. Но слишком часто в отношениях между Эго и Оно мы находим картину менее идеальной ситуации, когда всадник обязан вести свою лошадь в том направлении, в котором она сама хочет двигаться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!