Цитата Марка Дрисколла

В браке у нас есть долг перед Богом, нашими супругами, миром и будущими поколениями. Но мы грешники. Муж и жена должны признать, что когда Библия говорит о дураках, речь идет не только о других людях, но и о них самих. Даже у самых мудрых из нас бывают моменты глупости. Итак, Бог дает нам супругов, чтобы они служили мудрыми друзьями, молясь с нами и за нас, посещая с нами церковь, говоря правду и предоставляя Писание вместе с хорошими книгами и онлайн-классами, лекциями и проповедями, чтобы питать плодотворность в нашей жизни.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Библия не такая книга, как любая другая. Он утверждает, что Бог говорил и говорит через свое послание. Он утверждает, что как его создания мы несем ответственность перед ним за то, что он открыл. Надежность Писания также указывает на его авторитет. Писание — это гораздо больше, чем книга по истории, какой бы хорошей и достоверной ни была эта история. Это книга, которая призывает нас исследовать нашу жизнь и отношения с Богом. Помимо увлекательной истории, она содержит жизненно важные и изменяющие жизнь истины о Боге и нас.
Я пришел, значит, послужить прежде всего своей Церкви и всему миру, то есть каждому, кого встречу на своем пути. Я служу и отдам себя на смерть, чтобы не было расстояния между словом и делом, чтобы люди никогда больше не говорили: «Между нами и руководителями пропасть» и не распространялся слух, что Церковь далека от ее людей. Я очень хорошо знаю, что наши люди хорошие и что они хотят, чтобы мы сегодня пошли к ним, разыскали их, где бы они ни были, разыскали заблудших и с радостью вернули их в лоно. Они алчут и жаждут Слова Божьего.
Вместо того, чтобы любить Бога, мы любим друг друга. Вместо религии неба — религия этого мира — религия семьи — любовь мужа к жене, жены к мужу — любовь всех к детям. Так что теперь настоящая религия такова: будем жить друг для друга; давайте жить для этого мира без оглядки на прошлое и без страха перед будущим. Давайте использовать наши способности и наши силы на благо себе и другим, зная, что если существует другой мир, то та же самая философия, которая доставляет нам радость здесь, сделает нас счастливыми и там.
Настоящие друзья видят, кто мы есть на самом деле, слышат наши слова и чувства, стоящие за ними, держат нас в безопасной гавани своих объятий и принимают нас такими, какие мы есть. Хорошие друзья отражают наше лучшее в обратном направлении, прощают нам самое худшее и верят, что мы превратимся в мудрых, чудаковатых и замечательных стариков. Дорогие друзья уделяют нам все свое внимание, побуждают нас смеяться и соблазняют нас глупостями. И мы делаем то же самое для них. Настоящий друг дает нам смелость быть собой, потому что он или она с нами всегда и во всем. В безопасности такой дружбы наши сердца могут полностью открыться.
Бог говорит с нами. Но слушаем ли мы Его? Когда наша совесть начинает подталкивать нас по какой-либо причине, у нас может быть это низкоуровневое страдание или беспокойство по поводу того, что мы сделали или собираемся сделать. В такие моменты мудро с молитвой подумать, не оскорбляем ли мы Бога своими действиями.
Наше поведение напрямую влияет на то, как люди думают о Евангелии. Мир не судит нас по нашему богословию; мир судит о нас по нашему поведению. Люди не обязательно хотят знать, что мы верим в Библию. Они хотят увидеть, меняет ли то, во что мы верим, нашу жизнь. Наши действия либо прославляют Бога, либо искажают Его истину.
Любовь без правды — это сентиментальность; оно поддерживает и утверждает нас, но удерживает нас в отрицании наших недостатков. Истина без любви — жестокость; он дает нам информацию, но таким образом, что мы не можем ее услышать. Однако Божья спасительная любовь во Христе отмечена как радикальной правдивостью о том, кто мы есть, так и радикальной, безусловной преданностью нам. Милосердное посвящение укрепляет нас, позволяя увидеть правду о себе и покаяться. Обличение и покаяние побуждают нас цепляться за Божью милость и благодать и отдыхать в ней.
Мы, люди, являемся не только бенефициарами, но и распорядителями других существ. Благодаря нашим телам Бог так тесно соединил нас с окружающим миром, что мы можем ощущать опустынивание почвы почти как физическую болезнь, а вымирание вида — как болезненное уродство. Давайте не будем оставлять за собой следы разрушения и смерти, которые затронут нашу собственную жизнь и жизнь будущих поколений.
Бог преследует нас в любом темном месте, куда мы приземлились, и за любой запертой дверью, в которой нас держат. Он держит наши немытые и грязные руки и моделирует, как Он хочет, чтобы мы преследовали друг друга. И Он говорит обычным людям, таким как я и вы, что вместо закрывая глаза и склоняя головы, иногда Бог хочет, чтобы мы смотрели в глаза нуждающимся людям, делали что-то с этим и вместо этого склоняли всю нашу жизнь перед Ним.
Если вы голодны, Бог насыщает. Вы знаете, если вы слушаете; Он говорит. И я думаю, что иногда нас могут заставить неприятности и сильные лишения - это заставляло меня временами, знаете ли, затыкать уши, закрывать глаза, это уже слишком. Но на самом деле Он говорит, Он ободряет нас, Он все время любит нас.
В трудные времена я всегда могу вернуться к ней и найти поддержку. Библия говорит нам то, что Бог говорит о нас. В нем мы читаем о том, как сильно он любит нас и что у него есть план и цель для нашей жизни.
Часто Бог посылает нам то, что нам нужно, в пакете, который нам не нужен. Почему? Дать нам знать, что Он Бог, и мы не можем сомневаться в Нем. Мы не можем искать ответы только головой; мы должны искать Его и Его обеспечение всем сердцем. Писание не может быть истолковано исходя из нашего ограниченного человеческого ментального понимания. Должно быть дыхание Духа Божьего. Он один дает мудрый совет и правильное применение.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Но давайте смеяться беззаботно, как другие люди. Будем бояться даже среди дураков. Давайте завяжем тишину вокруг наших глоток. Потому что они наверняка убьют нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!