Цитата Марка Дьюри

В Коране есть некоторые тревожные сообщения, были объявления войны неверующим, есть заявление о том, что ислам должен победить другие религии, проблема в том, что это не только в книге, но проповедуется во всем исламском мире, который проповедовали, мы на Западе слышим об этом.
Все религии и культуры страдают от источников, проповедующих ненависть к «другим». На протяжении всей истории некоторые, к сожалению, практиковали то, что проповедовали их источники, в то время как некоторые стремились отвергнуть или даже противодействовать ненавистным словам своих источников.
Некоторые из величайших проповедей, которые когда-либо произносились, были произнесены пением песни.
Я верю, что мир, и особенно иудео-христианский Запад, переживает кризис. И это кризис — как капитализма, так и основ иудео-христианского Запада и наших верований. Мы находимся в открытой войне против джихадистов, ислама, исламского фашизма. И эта война, я думаю, дает метастазы гораздо быстрее, чем правительства могут с ней справиться.
Запад очень обеспокоен и даже напуган тем, что СМИ их не информируют. Слишком много умеренных мусульман пытаются обелить страхи и опасения Запада. Нам пора взглянуть правде в глаза - никто не против мусульман. Когда я говорю об этой ситуации, я говорю об исламской доктрине. Исламская доктрина пропагандирует насилие и ненависть к немусульманам. 60% Корана посвящено проклятию и распространению ненависти и насилия в отношении немусульман, которых называют «кафрами».
Коран и ислам о покорности, справедливости и сострадании. Все люди "книги" - то есть Тора, Коран и Библия пользуются равным уважением в исламе.
Те, кто проповедовал веру, или, другими словами, чистый разум, всегда производили более популярные добродетели, чем те, кто проповедовал добрые дела или простое регулирование внешних дел.
Не бывает радикального или умеренного ислама. Есть только один ислам, и это ислам из Корана, священной книги. Это ислам от Мухаммеда. Нет двух видов ислама.
Служитель сегодня проповедовал о смерти и суде, и о том, что будет с теми, кто вел себя неподобающим образом, и как-то это меня напугало. Он проповедовал такую ​​ужасную проповедь, что я не думал, что увижу тебя снова до самого Судного дня. Тема гибели, казалось, почему-то нравилась ему.
Я не очень политичен. Я думаю, все должно быть выложено, и вы можете сделать свои собственные выводы. Как только я чувствую, что меня чему-то учат или что-то проповедуют, я просто смотрю на это и не хочу этого слышать.
Распространялся ли ими ислам с помощью силы и принуждения? Нет. Они проповедовали ислам личным примером.
Я думаю, что в мире делается слишком много работы, что огромный вред причиняется верой в добродетель труда и что то, что нужно проповедовать в современных индустриальных странах, совершенно отличается от того, что проповедовалось всегда.
Границы ислама окровавлены, как и его внутренности. Фундаментальной проблемой для Запада является не исламский фундаментализм. Это ислам, другая цивилизация, люди которой убеждены в превосходстве своей культуры и одержимы неполноценностью своей власти.
Вера в единого бога, молитва, благотворительность, пять столпов, этико-нравственные цели и послания в Коране, история ислама. В исламе есть основные тезисы, в которые мы повсеместно верим, но я думаю, что очень наивно думать, что шариат, что юридические постановления выведены в вакууме, что люди не учитывают свою собственную историю, политику и социальные обязательства, когда интерпретируют ислам. Коран.
Старая истина, которую проповедовал Кальвин, которую проповедовал Августин, которую проповедовал Павел, — это истина, которую я должен проповедовать сегодня, иначе я солгу перед своей совестью и моим Богом. Я не могу формировать истину; Я не знаю такой вещи, как сглаживание грубых краев доктрины. Евангелие Джона Нокса — это мое Евангелие. То, что прогремело в Шотландии, должно снова прогреметь в Англии.
Суфии всегда были теми, кто пытался очистить этику ислама и общества. И у них совсем не отрезаны руки от внешнего действия. Например, базар, на котором были очень сильны суфии, всегда доминировал в экономической жизни исламского мира. Они могли бы придать гораздо более разумную и исламскую форму деятельности, когда экономическая жизнь ислама переместилась с базара в новые части исламских городов с модернизированными мусульманами, которые восприняли ее в ином свете, и она стала очень, очень антиисламской и во многом антиисламской. против многих наиболее глубоких практик исламских обществ.
Мы принимаем меры против злых людей. Потому что эта великая нация многих религий понимает, что наша война не против ислама или против веры, которую исповедуют мусульмане. Наша война — это война со злом. Это явно случай противостояния добра и зла, и не заблуждайтесь — добро победит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!