Цитата Марка З. Даниелевского

Он [Зампано], вероятно, настоял бы на исправлениях и правках, он был самым строгим критиком самого себя, но я пришел к выводу, что ошибки, особенно письменные ошибки, часто являются единственными маркерами, оставленными одинокой жизнью: пожертвовать ими - значит проиграть. ангелы личности, загадка души. В данном случае очень старая душа. Очень старая загадка.
Нет гарантии не только временного бессмертия человеческой души, т. е. ее вечного выживания после смерти; но в любом случае это допущение совершенно не достигает той цели, для которой оно всегда предназначалось. Или какая-то загадка решается тем, что я выживаю вечно? Разве сама эта вечная жизнь не такая же загадка, как и наша нынешняя жизнь?
Жизнь — это череда уроков, которые нужно прожить, чтобы понять. Все — загадка, а ключ к загадке — другая загадка.
Сказать, что я нашел ответ на все загадки души, было бы неточно и самонадеянно. Но в знаниях, которые я развил, должны лежать ответы на эту загадку, на эту загадку, на эту проблему - человеческая душа, - ибо под моими и другими руками было видно, что лучшее в человеке реабилитировано. Я обнаружил, что человек — это не его тело, и продемонстрировал, что с помощью Саентологии человек может обрести уверенность в своей личности помимо личности тела. Мы не можем иметь дело с человеческой душой и игнорировать этот факт.
Каждая человеческая жизнь заключает в себе непостижимую тайну, ибо человек есть загадка вселенной и загадка человека в его наделении личными способностями.
Я мог бы сказать, что верю в каждую каплю дождя. . . Что ж, я считаю жизнь дзенским коаном, то есть неразрешимой загадкой. Но размышление над этой загадкой — даже если она неразрешима — само по себе преображает. И если созерцание достаточно качественное, можно слиться с божественным.
Что ж, я считаю жизнь дзенским коаном, то есть неразрешимой загадкой. Но размышление над этой загадкой, даже если она неразрешима, само по себе трансформирует. И если созерцание достаточно качественное, можно слиться с божественным.
Что касается меня, то я интересуюсь наукой и философией только потому, что хочу узнать кое-что о загадке мира, в котором мы живем, и загадке человеческого познания этого мира. И я считаю, что только возрождение интереса к этим загадкам может спасти науки и философию от мракобесной веры в особое мастерство знатока, в его личные знания и авторитет.
Зачем повторять старые ошибки, если нужно совершить так много новых ошибок?
Я описываю себя как большого ребенка со старой душой, я очень игривый и капризный, но у меня определенно есть и эта старая душа.
Прогресс — это исследование собственной ошибки. Эволюция — это закрепление того, что всегда начиналось как ошибки. И ошибки бывают двух видов: ошибки, которые оказываются истинными, и ошибки, которые оказываются ложными (а таких большинство). Но оба они имеют один и тот же характер воображаемой спекуляции. Я говорю все это потому, что очень хочу поговорить о человеческой стороне открытий и прогресса, и мне кажется ужасно важным сказать это в эпоху, когда большинство неученых чувствуют своего рода потерю самообладания.
Конечно, в шахматах ошибки не на пользу, но ошибки неизбежны, и в любом случае игра без муравьиных ошибок, или, как говорят, «безупречная игра», бесцветна.
Но решение загадки жизни, пространства и времени лежит вне пространства и времени. Ибо, как должно быть совершенно ясно сейчас, ничто внутри фрейма не может утверждать или даже спрашивать что-либо об этом фрейме. Таким образом, решение заключается не в том, чтобы найти ответ на загадку существования, а в том, чтобы осознать, что загадки нет. В этом суть прекрасных, почти дзен-буддийских заключительных предложений «Трактикуса»: «Для ответа, который невозможно выразить, нельзя выразить и вопрос. Загадки не существует».
Все загадка, а ключ к загадке... другая загадка.
Истины... слишком часто считают настолько истинными, что они теряют всякую силу истины и лежат, прикованные к постели, в дортуаре души, рядом с самыми презираемыми и взорванными заблуждениями.
Когда вы достигаете стадии редактирования, часто бывает так, что вы слишком увлекаетесь историей, чтобы обнаружить ошибки. Вы можете видеть в своей голове слова, которых на самом деле нет на странице, предложения сливаются воедино, а ошибки ускользают от вас, вы следите за сюжетными нитями и видите только образы в своем черепе.
Выставлять напоказ собственное великолепие и ликовать по поводу чужих ошибок не очень приятно. Если уж на то пошло, то даже хотеть выставлять напоказ собственное великолепие и ликовать по поводу чужих ошибок не очень приятно, хотя это, безусловно, очень по-человечески.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!