Цитата Марка Кингуэлла
Я придерживаюсь идеи, что вежливость, понимаемая как готовность участвовать в публичных дискуссиях, является первой добродетелью граждан.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Готовность политиков говорить то, что, по их мнению, хочет услышать общественность, и готовность значительной части общественности верить тому, что им говорят политики-популисты, привели к ухудшению нашего публичного дискурса.
Потребность в цивилизованности в обществе никогда не была более важной. Основа доброты и вежливости начинается в наших домах. Неудивительно, что наш публичный дискурс пришел в упадок в той же мере, что и распад семьи. Семья – это основа любви и сохранения духовности. Семья способствует созданию атмосферы, в которой могут процветать религиозные обряды. Вокруг действительно красота, когда дома есть любовь.
Становится очевидным, что наш либеральный режим равенства и личной свободы зависит больше, чем большинство теоретиков либерализма были готовы признать, от существования и поддержки определенных социальных допущений и практик: веры в то, что каждый человек обладает великим и неотъемлемая ценность, готовность уважать права других даже за счет некоторых неудобств для себя, способность откладывать некоторые немедленные выгоды ради долгосрочных целей, а также уважение к аргументации и вежливости в публичных дискуссиях. .
Единственное, что исторически отличало Америку, — это тот факт, что мы все можем участвовать в публичных дискуссиях, не переходя при этом в политику на личности.
Политики должны стремиться к более высокому дискурсу, средства массовой информации должны сообщать о контексте, а не пытаться разжечь общественность, а общественность не должна вознаграждать плохое поведение или участвовать в нем в социальных сетях.
[Лица], которые признаны гражданами в любом штате Союза, [имеют] право въезжать в любой другой штат, когда им заблагорассудится ... полная свобода слова публично и в частном порядке по всем вопросам, по которым их собственные граждане могут встретиться; проводить публичные собрания по политическим вопросам, а также хранить и носить оружие, куда бы они ни направлялись.
Если существует «переизбыток» какой-либо идеи при отсутствии прямых правительственных действий — что вполне может иметь место по сравнению с некоторым идеальным состоянием общественных дебатов, — то действия, не одобряющие эту идею, могут «не исказить», а не исказить общественное мнение. дискурс.
Архитектура — это дискурс; все есть дискурс. Дискурс моды на самом деле является микродискурсом, потому что он сосредоточен вокруг тела. Это наиболее быстро развивающаяся форма дискурса.
Итак, благо политической жизни есть великое политическое благо. Это не светское благо, определяемое всеобъемлющей доктриной, подобной доктрине Канта или Милля. Вы могли бы охарактеризовать это политическое благо как благо свободных и равноправных граждан, признающих долг вежливости по отношению друг к другу: долг давать гражданам публичные основания для своих политических действий.
Публичный дискурс о глобальном потеплении имеет мало общего со стандартами научного дискурса. Скорее, это часть политического дискурса, где комментарии делаются для укрепления политической базы и запугивания оппозиции, а не для освещения проблем. В политическом дискурсе информация должна «раскручиваться», чтобы укреплять ранее существовавшие убеждения и препятствовать оппозиции.
Основатели этой нации понимали, что личная мораль является источником, из которого рождается разумная государственная политика. Отвечая на первую инаугурационную речь Вашингтона, Сенат заявил: «Мы чувствуем, сэр, силу и признаем справедливость замечания о том, что в основе нашей национальной политики должна лежать личная мораль. напрасно искать общественной добродетели».
Демократическая общественность формируется, когда граждане собираются вместе для обсуждения и вынесения публичных суждений о местных и национальных проблемах, влияющих на их жизнь. Собираясь вместе для публичного обсуждения, граждане учатся навыкам, необходимым для здоровья демократического общества; слушать, убеждать, спорить, идти на компромисс и искать точки соприкосновения. Когда эти навыки взращиваются в институтах демократического общества, граждане обучаются, чтобы принимать информированные политические решения.
Республики создаются добродетелью, общественным духом и интеллектом граждан. Они падают, когда мудрых изгоняют из общественных советов, за то, что они смеют быть честными, а распутников награждают, потому что они льстят народу, чтобы предать его.
Полиция оплачивается населением и пользуется общественным доверием, и она дает присягу защищать нас как граждан. Полиция упустила это из виду, и ей нужно напомнить, что мы платим им за то, чтобы они защищали нас, а не просто за то, чтобы они нападали и держали нас в клетке.
Общественная добродетель не может существовать в нации без частной, а общественная добродетель есть единственная основа республик. В умах людей должна утвердиться положительная страсть к общественному благу, общественным интересам, чести, власти и славе, иначе не может быть ни республиканского правительства, ни какой-либо реальной свободы: и эта общественная страсть должна быть выше, чем все частные страсти.
Во-первых, перформативность следует понимать не как единичный или преднамеренный «акт», а, скорее, как повторяющуюся и цитирующую практику, с помощью которой дискурс производит эффекты, которые он называет.
Связанные авторы
Аллен В. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Клейтон Кристенсен Цитаты
американский
Профессор
Гленн Рейнольдс Цитаты
американский
Профессор
Гордон С. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Джеффри Пфеффер Цитаты
американский
Профессор
Джерри А. Койн Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Майкла Хадсона
американский
Профессор
Ричард А. Фальк Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Роберта С. Каплана
американский
Профессор
Цитаты Рут Симмонс
американский
Профессор
Цитаты Сейеда Хоссейна Насра
иранский
Профессор