Цитата Марка Курлански

Я люблю смотреть, что люди едят. Это отличный способ посмотреть на то, что похоже и что отличается в людях. Это социология, антропология и история в одном флаконе.
Устная история является методом исследования. Это способ проведения длинных, очень подробных интервью с людьми об их жизненном опыте, часто в ходе нескольких сеансов интервью. Устная история позволяет человеку, у которого берут интервью, использовать свой собственный язык, чтобы говорить о событиях своей жизни, и этот метод используется исследователями в различных областях, таких как история, антропология и социология.
До того, как я стал специалистом в области кинематографии, я очень сильно увлекался социальными науками, много занимался социологией, антропологией и занимался тем, что я называю социальной психологией, которая является своего рода ответвлением антропологии/социологии. культура как живой организм, почему она делает то, что делает.
Люди продолжают спрашивать, чем антропология отличается от социологии, и все нервничают.
Если вы знаете что-нибудь об исламской цивилизации или о современном Ближнем Востоке, о социологии и антропологии людей, которые там живут, об их недавней истории, их религии, их мотивах и обо всем, то вы понимаете, что превращения Ирака в демократию не произойдет. Этого просто не произойдет.
Я думаю, что самое замечательное в отношениях с бабушкой и дедушкой — это увидеть другой дом, осознать, что у людей, которых ты любишь, могут быть другие приоритеты, другие увлечения, разные мнения и вести совсем другую жизнь, чем те, кого ты видишь каждый день, и это очень ценно.
История озабочена фундаментальными процессами изменений. Если у вас аллергия на эти процессы, вы бросаете историю и укрываетесь социальными науками. Сегодня процветают антропология, социология и т. д. История больна. Но тогда наше общество тоже больно
Самая невероятная вещь в том, чтобы играть песни вживую для людей - смотреть на толпу и видеть разные реакции, разные сердечные струны и то, к чему люди относятся, что что-то для них значит, это безумие.
История, строго говоря, есть изучение вопросов; изучение ответов принадлежит антропологии и социологии.
С каждым днем ​​все яснее и яснее, исходя из биологии, антропологии, социологии, истории, экономического анализа, психологической проницательности, простой человеческой порядочности и здравого смысла, подтверждается необходимое условие выживания, согласно которому мы должны любить всех наших ближних, как самих себя. и подтвердил.
Социальные медиа меньше о технологиях и больше об антропологии, социологии и этнографии.
Я хорошо разбираюсь в истории, социологии, антропологии, философии и т. д. Это означает, что у меня действительно есть хорошее представление о том, как общества меняются и развиваются. Я знаю, как многие из них функционировали на протяжении многих лет. Я могу собрать классную и необычную культуру, оставаясь при этом логически последовательной, чтобы она казалась реальной. Так много фантастических миров либо неправдоподобны, либо шаблонны, либо и то, и другое. Мои нет.
Очень тяжело видеть, как кто-то, кого ты любишь, страдает и болеет, и ты ничего не можешь сделать. Что интересно, так это то, что люди действуют по-разному. Знаете, некоторые люди убегают, некоторые злятся, некоторые разваливаются. Как будто у каждого свой подход к подобным вещам.
Публика действительно отличная. Мне там очень нравится. Я люблю Европу, и точка. Боже мой, вся архитектура, вся история и просто то, как люди думают и живут, такие разные.
Мне нравится видеть, как женщины отлично выглядят в моей одежде. Мне все равно, кто они. Я не оцениваю людей по знаменитостям.
Я начал свою профессиональную жизнь как философ языка и в течение нескольких лет придерживался ортодоксальной точки зрения, согласно которой смысл — это, по сути, лингвистический феномен. Будь то в результате простого прослушивания повседневных разговоров о значении или чтения книг по антропологии, социологии и истории искусства, меня осенило, что в языковом значении нет ничего привилегированного или центрального.
Социология и антропология не являются дисциплинами, которые легко адаптируются к ситуациям, когда люди способны воплощать в жизнь свои фантазии не только в символическом ритуальном действии, но и в конкретном театре общества в целом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!