Цитата Марка Ламонта Хилла
Если вы посмотрите, например, на тесты на грамотность на Юге, они были абсурдно сложными и не измеряли грамотность. Они просто измеряли, черный ты или нет. Таким образом, каждый раз, когда мы говорим: «Эй, мы не хотим, чтобы определенные люди голосовали, потому что они недостаточно образованы», это часто становится просто способом исключения черных и коричневых людей.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы [черные люди] всегда использовали свое творчество в битвах, и мы не единственные. Чернокожие американцы, безусловно, лидеры в этом просто потому, что нам отказывали в образовании и боролись с принудительной неграмотностью. Но люди, похоже, всегда забывают, что грамотность — не единственный способ изучения вещей или передачи знаний.
Обычно мы смотрим на это так: «О, чернокожие не могли голосовать в Миссисипи, потому что им нужно было пройти тест на грамотность». Но одна из вещей, которую вы узнаете из фильма, это то, что даже попытка проголосовать имела серьезные последствия. Тебя могут убить за попытку проголосовать. Вас определенно могли уволить с работы, и многие так и поступали, поэтому так мало чернокожих жителей Миссисипи даже попытались зарегистрироваться на раннем этапе. Они помещают ваше имя в газету, если вы пытаетесь зарегистрироваться для голосования.
Чернокожим мужчинам и женщинам не разрешалось регистрироваться для голосования. Моя собственная мать, мой собственный отец, мой дедушка и мои дяди и тети не могли зарегистрироваться для голосования, потому что каждый раз, когда они пытались зарегистрироваться для голосования, им говорили, что они не могут пройти тест на грамотность.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Йельский университет существовал еще до того, как мы с Ларри [Крамером] туда попали, и существовало три категории студентов: «белая обувь», «коричневая обувь» и «черная обувь». Люди «белой обуви» были чем-то вроде первокурсников из высшего общества. Люди в «коричневых ботинках» были чем-то вроде президентов школьных советов, которых схватили и немного освежили, чтобы отправить в мир. Люди «черных ботинок» были за гранью приличия. Они специализировались на химии и тому подобном.
В эпоху Джима Кроу избирательные налоги и тесты на грамотность удерживали афроамериканцев от участия в выборах. Но сегодня законы о лишении избирательных прав преступников сделали то, чего в конечном итоге не смогли сделать избирательные налоги и тесты на грамотность, потому что эти законы были отменены. Но законы о лишении избирательных прав за уголовные преступления остались в силе.
Потребность черных консерваторов в том, чтобы добиться уважения своих белых сверстников, глубоко формирует определенные элементы их консерватизма. В этом отношении они просто хотят того же, что и большинство людей, чтобы о них судили по качеству их навыков, а не по цвету кожи. Но чернокожие консерваторы упускают из виду тот факт, что политика позитивных действий была политическим ответом на широко распространенный отказ большинства белых американцев судить о чернокожих американцах на этом основании.
Рабов просто отпустили на волю без всякого имущества. Их было легко узнать. Они были черными. Внезапно они были свободны, чтобы отправиться на разведку.
Самое странное в моей жизни то, что я приехал в Америку примерно в то время, когда менялись расовые взгляды. Это было большим подспорьем для меня. Кроме того, люди, которые были наиболее жестоки ко мне, когда я впервые приехал в Америку, были чернокожими американцами. Они высмеивали то, как я разговаривал, как одевался. Я не мог танцевать. Люди, которые были самыми добрыми и любящими меня, были белыми людьми. Итак, что можно сделать из этого? Возможно, это было совпадением, что все люди, которые находили меня странным, были черными, а все, кто не считал меня белыми.
Музыка чернокожих всегда была в своем классе. Ничего подобного. Причина этого в том, что он не был подделан белыми людьми. Этого не было в СМИ. Его не было нигде, кроме как там, где были чернокожие. И это одна из форм искусства, в которой чернокожие решают, что в ней хорошего. Им никто не сказал. То, что всплыло на поверхность, и то, что всплыло наверх, было великаном и лучшим.
Я не республиканец, не демократ и не американец, и у меня хватило ума это понять. Я один из 22 миллионов черных жертв демократов, и один из 22 миллионов черных жертв республиканцев, и один из 22 миллионов черных жертв американизма... Мы с вами никогда не видели демократии; все, что мы видели, это лицемерие ... Если вы пойдете в тюрьму, ну и что? Если ты черный, ты родился в тюрьме. Если вы черный, вы родились в тюрьме, как на Севере, так и на Юге. Хватит говорить о юге. Пока вы к югу от канадской границы, вы на юге.
Хорошо образованный черный имеет огромное преимущество перед хорошо образованным белым с точки зрения рынка труда. Я думаю, что иногда черные могут думать, что у них нет преимущества или того или иного. Однажды я сказал даже о себе, что если бы я начинал сегодня, я хотел бы быть хорошо образованным чернокожим, потому что я считаю, что у них действительно есть преимущество.
В Сельме, штат Алабама, в 1965 году только 2,1 процента чернокожих избирательного возраста были зарегистрированы для голосования. Единственное место, где вы могли попытаться зарегистрироваться, это спуститься в здание суда. Вы должны были пройти так называемый тест на грамотность. И они снова и снова говорили людям, что они не прошли или не смогли пройти тест на грамотность.
Путешествие по сегрегированному Югу для чернокожих было унизительным. Сам факт наличия отдельных помещений должен был сказать черным и белым людям, что черные настолько недочеловеки и настолько низшие, что мы не можем даже пользоваться общественными удобствами, которыми пользуются белые люди.
Всегда было сопротивление и всегда были контраргументы, но в начале двадцатого века нам говорили, что чернокожие на Юге не хотят образования, они не хотят голосовать, они простые люди, они не хотят этого, они не хотят этого.
Он сказал, что люди, чрезмерно любящие [животных], способны на самую жестокую жестокость по отношению к людям. Он сказал, что собаки не верны, а рабы, что кошки — оппортунисты и предатели, что павлины — вестники смерти, что ара — просто декоративная досада, что кролики разжигают жадность, что обезьяны переносят лихорадку похоти, а петухи прокляты, потому что они были соучастниками трех отречений от Христа.
Связанные авторы
Денис Донохью Цитаты
ирландский
Академический
Ева Кософски Седжвик Цитаты
американский
Академический
Цитаты Фрэнка Бидарта
американский
Академический
Цитаты Джейкоба Нойснера
американский
Академический
Джеффри Розен Цитаты
американский
Академический
Цитаты Майкла Макфола
американский
Академический
Цитаты Мика Додсона
австралийский
Академический
Цитаты Ричарда Пайпса
американский
Академический
Цитаты Саймона Блэкберна
Английский
Академический
Стефан Коллини Цитаты
Английский
Академический
Стюарт Л. Харт Цитаты
американский
Академический
Цитаты Терезы Гилардуччи
американский
Академический
Цитаты Вали Наср
американский
Академический