Цитата Марка Левина

Утопизм также пытается формировать индивидуума и господствовать над ним, делая одновременно две вещи: он лишает индивидуума его уникальности, делая его неотличимым от множества, образующего то, что обычно называют «массой», но одновременно приписывает ему группу. идентичность на основе расы, этнической принадлежности, возраста, пола, дохода и т. д., чтобы подчеркнуть различия в массах.
Как убежденный индивидуалист, я, конечно, не хочу недооценивать влияние личности, ибо массы не руководят личностью; скорее, в человеке заключена способность вести за собой массы.
Задача пропаганды состоит не в научной подготовке личности, а в том, чтобы направлять массы на известные факты, события, потребности и т. д. с целью вывести их значение в поле зрения масс.
Мы пережили эпоху подавления масс; мы живем в эпоху подавления личности во имя масс; завтра принесет освобождение личности - во имя человека.
Энергия, доступная каждому отдельному человеку, является его доходом, и философия, которая может научить его довольствоваться нищетой, должна быть способна научить его также использованию богатства.
Произведение искусства не имеет никакого значения для общества. Это важно только для отдельного человека, и только отдельный читатель важен для меня. Мне плевать на группу, сообщество, массы и так далее.
Хотя Он делал все, что мог, чтобы помочь множеству людей, Он должен был в первую очередь посвятить Себя нескольким людям, а не массам, чтобы, наконец, массы могли быть спасены. В этом была гениальность его стратегии.
В основе расизма лежит представление о том, что личность бессмысленна и что принадлежность к коллективу — расе — является источником его идентичности и ценности. ... Понятие «разнообразие» влечет за собой те же самые предпосылки, что и расизм: идеи человека определяются его расой и что источником индивидуальной идентичности является его этническое наследие.
Концепция независимой системы — чистое плод воображения. Ибо ни одна материальная система не может быть и не может быть полностью изолирована от остального мира. Тем не менее он дополняет «пустую форму вселенной» математика, без которой его исследования невозможны. Это позволяет ему вводить в свое геометрическое пространство не только массы и конфигурации, но также физическую структуру и химический состав. Как Ньютон впервые убедительно показал, что это мир масс, так и Уиллард Гиббс впервые раскрыл его как мир систем.
Когда семья приведена в свой естественный порядок, человек может оставить ее позади, все еще чувствуя силу своей семьи, поддерживающую его. Только тогда, когда связь с его семьей признана, а ответственность человека ясно видна и затем распределена, человек может чувствовать себя необремененным и заниматься своими личными делами без того, чтобы что-то из прошлого отягощало его или удерживало.
Независимо от ваших религиозных убеждений, расы, этнической принадлежности, пола, сексуальной ориентации или гендерной идентичности, в наших сообществах нет места ненависти.
Чем больше группа, тем ядовитее, тем больше от вашей индивидуальной красоты вам придется отказаться ради группового мышления. И когда вы приостанавливаете свою индивидуальную красоту, вы также отказываетесь от большей части своей человечности. Вы будете делать вещи от имени группы, которые никогда бы не сделали в одиночку. Ранение, причинение вреда, убийство, пьянство — все это часть этого, потому что вы потеряли свою индивидуальность, потому что теперь вы обязаны своей верностью тому, что больше, чем вы есть, и что контролирует вас.
Индивидуальный; это означает, что у него есть свой особый способ общения, который создает его форму. В век информации это выражение и коммуникация стали совсем другими.
Я не думаю, что люди идут на выборы и голосуют просто по идентичности. Да, это фактор, конечно, мы все это знаем. Это также этническая принадлежность, пол и гендерная идентичность. Люди учитывают эти факторы.
Когда поиск смысла у человека оказывается успешным, он не только делает его счастливым, но и дает ему возможность справляться со страданиями.
Трудящиеся массы мужчин и женщин, они и только они ответственны за все, что происходит, за хорошие и плохие вещи. Правда, они больше всего страдают от войны, но именно их апатия, жажда власти и т. д. больше всего ответственны за то, что войны стали возможными. Из этой ответственности с необходимостью следует, что трудящиеся массы мужчин и женщин, они и только они способны установить прочный мир.
Фанатизм проявляется в массах; но массы редко были фанатичными; и преступления, приписываемые ему, обычно происходили из-за расчетов беспристрастных политиков.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!