Цитата Марка Левина

Основатели верили, и с этим соглашаются консерваторы, в достоинство личности; что мы, как человеческие существа, имеем право жить, жить свободно и стремиться к тому, что нами движет, не потому, что так говорит человек или какое-то правительство, а потому, что это данные Богом естественные права.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Америка стала и была исключением из того образа жизни, в котором вынуждены жить большинство людей в мире, потому что Америка была первой официально построенной страной, структурированной на основе того, что люди управляли балом, основываясь на своей свободе, на основе своих естественных Богом данное право стремиться к счастью. Право на жизнь, право на свободу и стремление к счастью. Ни одна другая страна в мировой истории никогда не создавалась и не основывалась на таких предпосылках. Этот был. Это было исключением.
Итак, мы говорим о правах человека. Право жить как человек. Право на жизнь, и точка. И то, с чем мы сталкиваемся в Африке, — это беспрецедентная угроза человеческому достоинству и равенству.
Я считаю, что все американцы рождаются с определенными неотъемлемыми правами. Как дитя Бога, я считаю, что мои права не вытекают из конституции. Мои права не исходят от какого-либо правительства. Мои права не отрицаются никаким большинством. Мои права, потому что я существую. Их дал мне и каждому из моих сограждан наш создатель, и они представляют собой сущность человеческого достоинства.
Каждый имеет равное и абсолютное право распоряжаться своим телом, своей собственностью и своей жизнью и добиваться своего счастья любым способом, который он изберет. Никто не имеет права наделять правами кого бы то ни было, потому что люди уже обладают всеми естественными правами при рождении. Эти права включают в себя как личные, так и экономические свободы, и единственный способ их утратить — это если кто-то отнимет их силой. Единственное право, которым человек не обладает от природы, — это право нарушать чужую свободу.
Но достоинство человеческой жизни неразрывно связано с существованием лично-бесконечного Бога. Именно потому, что существует личностно-бесконечный Бог, сотворивший мужчин и женщин по Своему собственному образу, они обладают уникальным достоинством жизни как человеческие существа. Тогда человеческая жизнь наполняется достоинством, а государство и гуманистически ориентированное право не имеют ни права, ни полномочий произвольно отбирать человеческую жизнь так, как она отнимается.
Если жестокость больше не объявляется незаконной, а вместо этого применяется как вопрос политики, это меняет фундаментальное отношение человека к правительству. Это разрушает само представление об индивидуальных правах. Конституция признает, что человек имеет неотъемлемое право, не дарованное государством или законами, на личное достоинство, включая право не подвергаться жестокости. Это относится ко всем людям, не только в Америке, — даже к тем, кого называют «незаконными вражескими комбатантами». Если вы сделаете это исключение, вся Конституция рухнет.
(Поскольку) понятие абсолютной истины трудно поддерживать вне контекста религии, этическое поведение — это не то, чем мы занимаемся, потому что оно в чем-то правильно само по себе, а потому, что, как и мы, все другие хотят быть счастливыми и избегать страданий. Учитывая, что это естественная предрасположенность, разделяемая всеми, отсюда следует, что каждый человек имеет право преследовать эту цель. Соответственно, я полагаю, что одним из факторов, определяющих, является ли действие этичным или нет, является его влияние на чужой опыт или ожидание счастья.
Именно в этом и состоит свобода, нравственность и человеческое достоинство личности; что он делает добро не потому, что его к этому принуждают, а потому, что он свободно мыслит его, хочет и любит его.
Основными правами [человечества] являются, во-первых: право на жилище; во-вторых, право на свободное передвижение; в-третьих, право на землю и недра и право пользования ими; в-четвертых, право на свободу труда и обмена; в-пятых, право на справедливость; в-шестых, право жить в естественной национальной организации; и в-седьмых, право на образование.
Я благодарю Бога за то, что в Америке все еще есть одна партия, которая с любовью протягивает руки, чтобы возвысить всех Божьих детей — рожденных и нерожденных, и говорит, что каждый из нас имеет достоинство и все мы имеем право жить в соответствии с американской мечтой.
Это начало общественного движения на деле, а не на заявлениях. Мы ищем наши основные, данные Богом права как человеческие существа ... Мы будем делать это без насилия, потому что это наша судьба. Мы говорим производителям и всем, кто противостоит нам, слова Бенито Хуареса: «Уважение прав других — это смысл мира».
Гражданские права — это права, принадлежащие человеку на праве быть членом общества. Всякое гражданское право имеет в своей основе некоторое естественное право, существовавшее ранее у индивидуума, но для осуществления которого его индивидуальная власть не во всех случаях достаточно компетентна. К этому типу относятся все те, которые относятся к безопасности и защите.
Если и есть одно послание, которое звучит эхом на этой конференции, так это то, что права человека — это права женщин, а права женщин — это права человека. Давайте не будем забывать, что среди этих прав есть право свободно говорить и право быть услышанным.
В первой части «Прав человека» я пытался показать… что не существует права устанавливать наследственное правительство… потому что наследственное правительство всегда означает правительство, которое еще не придет, и всегда бывает так, что народ, который будет жить после, всегда имеет такое же право выбирать себе правительство, как и народ, живший до него.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!