Цитата Марка Левина

Налогообложение частной собственности или регулирование такой собственности с целью снижения ее стоимости может фактически стать формой подневольного состояния. — © Марк Левин
Налогообложение частной собственности или регулирование такой собственности с целью снижения ее стоимости может фактически стать формой подневольного состояния.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Сосредоточьте собственность в руках немногих, и миллионы окажутся в кабале собственности — кабале столь же абсолютной и прискорбной, как если бы их конечности были скованы наручниками. Вырвите всю собственность из рук труда, и вы тем самым сделаете труд зависимым; и эта зависимость становится настолько полным рабством, насколько хозяин может возложить на своего раба.
Но если мы хотим сохранить свободу, то мы можем сделать это только в том случае, если определяющая масса граждан останется владельцами собственности с личным контролем над ней, как индивидуумы или как семьи. Ибо собственность есть необходимое условие экономической свободы в полном смысле этого слова. Тот, кто не имеет собственности, находится в экономическом рабстве у того, кто имеет собственность, независимо от того, является ли ее владельцем другое лицо или государство.
Вы в ужасе от нашего намерения покончить с частной собственностью. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уже уничтожена для девяти десятых населения; его существование для немногих обусловлено исключительно его небытием в руках этих девяти десятых. Вы упрекаете нас, таким образом, в том, что мы намерены уничтожить такую ​​форму собственности, необходимым условием существования которой является отсутствие всякой собственности для громадного большинства общества.
Лично я считаю, что частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена на собственности и может быть защищена только частной собственностью.
По-моему, в 1850 году церковная собственность в Соединенных Штатах, которая не платила налогов, составляла 87 миллионов долларов. В 1900 году можно с уверенностью сказать, что без проверки это имущество достигнет суммы, превышающей 3 миллиарда долларов. Я бы предложил налогообложение всего имущества одинаково.
Законодатели не могут изобретать слишком много устройств для раздела собственности ... Еще одно средство незаметного уменьшения имущественного неравенства состоит в том, чтобы освободить от налогообложения все, что ниже определенной точки, и облагать налогом более высокие части собственности в геометрической прогрессии по мере их увеличения. Всякий раз, когда в какой-либо стране есть необработанные земли и безработные бедняки, ясно, что законы о собственности были распространены настолько далеко, что нарушают естественное право.
Корпоративное сообщество понимает необходимость правил. Действительно, он выступает за регулирование для защиты интеллектуальной собственности, прав на физическую собственность и договорного права. Так почему же он выступает против глобального регулирования для защиты людей и окружающей среды?
Что я знаю точно, так это то, что немногим более чем за 30 лет мы прошли путь от нации, где «спокойное пользование» своей частной собственностью было священным правом, до дня, когда так называемый «владелец» собственности сталкивается с парящим кладом. о налоговых и регулирующих органах, угрожающих арестовать, лишить права выкупа и «выставить на аукцион» при первых признаках неповиновения частных лиц их коллективной воле… отношения между правительством и правами частной собственности, которые мой словарь определяет как «фашизм».
Христос представляет первоначально: 1) людей перед Богом; 2) Бог для мужчин; 3) мужчины мужчине. Точно так же деньги представляют собой первоначально, в соответствии с идеей денег: 1) частную собственность для частной собственности; 2) общество частной собственности; 3) частная собственность для общества. Но Христос есть отчужденный Бог и отчужденный человек. Бог имеет ценность только постольку, поскольку он представляет Христа, а человек имеет ценность только постольку, поскольку он представляет Христа. То же самое и с деньгами.
И желание владеть имуществом, брать себе вещи, которые нам никак не принадлежат, не останавливается перед солнцем. Воздух уже покупают и продают как товар здравницы. А что с водой? Или гидроэнергетика? Почему земля должна быть разделена в частные руки? Отличается ли оно от солнца? Нет; Земля принадлежит людям, которые на ней живут. Бог предназначил его для них, но его переняли частные лица. Privare означает украсть. Таким образом, частная собственность есть украденная собственность, собственность, украденная у Бога и у человечества!
Было модно говорить о конфликте между правами человека и правами собственности, и из этого стало широко распространено мнение, что использование частной собственности запятнано злом и не должно поддерживаться разумными и цивилизованными людьми... единственно надежной основой личной свободы является личная экономическая безопасность частной собственности. Хорошее общество.
Безнравственно использовать частную собственность, чтобы смягчить ужасное зло, порождаемое институтами частной собственности.
Земля, на которой пасся скот, была общественной собственностью. Он никому не принадлежал. Это была ничья частная ферма. Это было общее достояние народа, разделяемое народом. Таким образом, практика совместного использования была центральной в концепции владения собственностью.
Какой-то французский социалист сказал, что частная собственность — это воровство... Я говорю, что частная собственность — это неприятность.
Верно также и то, что чем меньше становится для человека возможности приобрести новое состояние, тем больше существующие состояния должны казаться привилегиями, которым нет оправдания. Тогда политика наверняка будет направлена ​​на изъятие этих состояний из частных рук либо путем медленного процесса высоких налогов на наследство, либо путем более быстрого процесса прямой конфискации. Система, основанная на частной собственности и контроле над средствами производства, предполагает, что такую ​​собственность и контроль может приобрести любой успешный человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!