Цитата Марка Миллара

Я думаю, что американские зрители довольно интересны тем, что они могут выдержать почти любое количество насилия, но в тот момент, когда насилие становится сексуальным насилием, оно сразу же становится проблемой.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Мне так надоело видеть оружие в кино и все это насилие; и если в «Пайнсе» должно было быть насилие, я хотел, чтобы это было повествовательное насилие. Меня не интересовало фетишизировать насилие каким-либо образом, чтобы оно казалось крутым или замедленным насилием. Я хотел, чтобы это было просто насилие, которое повлияло на историю.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Мой подход к насилию таков: если оно уместно, если вы снимаете такой фильм, то у него есть цель. Я думаю, у вас в голове есть естественная система, определяющая, сколько насилия заслуживает эта сцена. Это не интеллектуальный процесс, это инстинктивный процесс. Мне нравится думать, что это не насилие ради насилия, а в этом конкретном фильме это на самом деле насилие ради уничтожения насилия.
Для людей в районах, где распространено насилие, насилие становится способом справиться со своей жизнью. Как бы это ни было неправильно, насилие не обязательно означает, что они плохие люди.
Я не хотел быть жертвой собственного послания [в фильме «Доверие»]. Я не хотел злоупотреблять 14-летним актером. Я не хотел, чтобы там была какая-либо нагота или откровенное насилие. Я думаю, что более ужасно, что в тот момент нет насилия. Есть контроль и власть, но нет насилия.
Лично я терпеть не могу насилие. В любом стандартном американском мейнстримовом фильме насилия в 20 раз больше, чем в любом из моих фильмов, поэтому я не понимаю, почему этих режиссеров не спрашивают, почему они такие специалисты по насилию.
Конечная слабость насилия в том, что оно представляет собой нисходящую спираль, порождающую то самое, что оно стремится уничтожить... На самом деле, насилие лишь усиливает ненависть. Такие вот дела. Возмездие насилием за насилие умножает насилие, добавляя еще больше тьмы в ночь, и без того лишенную звезд.
Почти всегда именно убежденность в том, что «я прав» или «моё дело — дело справедливости», вызывает насилие. То есть ... в тот момент, когда пропаганда делает свое дело, развязывается насилие. И насилие можно уменьшить, противодействуя этой пропаганде.
Мы убеждены, что ненасилие сильнее насилия. Мы убеждены, что ненасилие поддерживает вас, если у вас есть справедливое и нравственное дело... Если вы прибегаете к насилию, вы должны продать часть себя за это насилие. Тогда вы больше не являетесь хозяином своей собственной борьбы.
Читатели, которым нравятся мои рассказы, думаю, они увидят насилие на поверхности, но я думаю, они увидят и более глубокое насилие – не такое кричащее или сразу же цепляющее, а более неразрешимое насилие, скрывающееся под ним. .
Я за насилие, если ненасилие означает, что мы продолжаем откладывать решение проблемы чернокожего американца только для того, чтобы избежать насилия.
Меня очень интересует насилие. И я думаю, что есть неотъемлемая кинематографическая черта, которую насилие привносит в просмотр кино. Но все же нужно быть вдумчивым и зрелым в том, как вы это изображаете и как вы это продумываете. Вы должны думать о последствиях, которые насилие оказывает на аудиторию, и оно используется так небрежно, что я думаю, что оно теряет свое значение. И когда такие вещи, как насилие, убийства и дегуманизация других людей, теряют свое значение, тогда мы действительно оказываемся в том месте, где нам нужно пересмотреть и внимательно взглянуть на самих себя.
Насилие порождает насилие. Акты насилия, совершаемые во имя «справедливости», или в подтверждение «прав», или в защиту «мира», не прекращают насилие. Они готовят и обосновывают его продолжение.
Всякое насилие есть несправедливость. Ответить насилием на насилие — несправедливость не только к другому человеку, но и к самому себе. Ответ на насилие насилием ничего не решает; это только усиливает насилие, гнев и ненависть. Только с состраданием мы можем принять и разрушить насилие. Это верно как в отношениях между людьми, так и в отношениях между нациями.
Насилие никогда не имеет дела с основным злом ситуации. Насилие может убить убийцу, но не убивает убийство. Насилие может убить лжеца, но не ложь; это не устанавливает истину. Насилие может даже убить нечестного человека, но оно не убивает нечестность. Насилие может дойти до убийства ненавистника, но оно не убивает ненависть. Это может усилить ненависть. Это всегда нисходящая спираль, ведущая в никуда. Это крайняя слабость насилия: оно умножает зло и насилие во вселенной. Это не решает никаких проблем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!