Цитата Марка Непо

Но сострадание — это более глубокая вещь, которая выходит за пределы напряженности выбора стороны. Сострадание на практике не требует от нас отказа от правды о том, что мы чувствуем, или правды нашей реальности. Это также не позволяет нам преуменьшать человечность тех, кто причиняет нам боль. Скорее, нас просят узнать себя достаточно, чтобы мы могли оставаться открытыми для правды других, даже когда их правда или их неспособность жить в соответствии с их правдой ранят нас.
Знание фактов важно. Знание истины необходимо. Однако забота нашего Господа выходит за рамки простого знания. Он хочет, чтобы мы не только знали истину, но и повиновались ей. Он хочет, чтобы мы жили по истине, практиковали истину, сообразовывались с этой истиной и преобразовывались ею.
Правда имеет силу. И если мы все тяготеем к схожим идеям, может быть, мы делаем это потому, что эти идеи верны... записаны глубоко внутри нас. И когда мы слышим правду, даже если мы ее не понимаем, мы чувствуем, что истина резонирует внутри нас... вибрирует с нашей бессознательной мудростью. Может быть, истина не познается нами, а наоборот, истина припоминается... припоминается...-познается... как то, что уже есть внутри нас.
Чтобы быть правдивыми, Мы должны делать больше, чем просто говорить правду. Мы также должны слышать правду. Мы также должны принять истину. Мы также должны действовать согласно истине. Мы также должны искать истину. Тяжелая правда Внутри нас и вокруг нас. Мы должны посвятить себя истине. Иначе мы нечестны И ​​жизнь наша ошибочна. Дай Бог нам сил и мужества Быть правдивыми. Аминь
Правда всегда страннее вымысла. Мы создаем вымысел, чтобы он соответствовал нашему представлению о том, как все должно быть, но истину невозможно создать. Истина есть, и истина имеет свойство поражать нас до колен. Напоминая нам, что Вселенная существует не для того, чтобы оправдывать наши ожидания. Поскольку мы — несовершенные существа, слепые к истине об ошеломляющей сложности мира, мы бреем реальность до бумажных теорий и идеологий, которые можем легко понять — и называем их истинами. Но истина моря во всей его необъятности не может быть воплощена в одном камне, омываемом приливом.
Есть истина глубже опыта. Это за пределами того, что мы видим, или даже того, что мы чувствуем. Это порядок истины, который отделяет глубокое от просто умного, а реальность от восприятия. Обычно мы беспомощны перед этим; и цена познания этого, как цена познания любви, иногда выше, чем готово заплатить любое сердце. Это не всегда помогает нам любить мир, но мешает нам ненавидеть мир. И единственный способ познать эту истину — поделиться ею от сердца к сердцу, как сказал мне ее Прабхакар, как я говорю ее вам сейчас.
Мы требуем, чтобы секс говорил правду, и мы требуем, чтобы он говорил нам нашу правду или, скорее, глубоко скрытую правду о нас самих, которой, как мы думаем, мы обладаем в нашем непосредственном сознании.
Большинство из нас избегают говорить правду, потому что это неудобно. Мы боимся последствий — заставлять других чувствовать себя некомфортно, ранить их чувства или рисковать их гневом. И все же, когда мы не говорим правду, а другие не говорят нам правду, мы не можем решать вопросы, опираясь на реальность.
Давайте начнем с того, что посвятим себя истине, чтобы видеть ее такой, какая она есть, и говорить ее такой, какая она есть, чтобы найти истину, говорить правду и жить правдой.
Божья правда говорит нам правду о нас самих, но Его благодать прощает нам правду, которую Он открывает.
Мы не должны стесняться ценить истину и получать ее, откуда бы она ни исходила, даже если она исходит от далеких рас и народов, отличных от нас. Ничто не должно быть дороже ищущему истину, чем сама истина, и нет ни порчи истины, ни умаления того, кто ее говорит или передает.
Истина подобна звездам; оно появляется только из-за мрака ночи. Истина подобна всем прекрасным вещам в мире; она не раскрывает своей желательности, кроме тех, кто впервые почувствует влияние лжи. Истина — это глубокая доброта, которая учит нас быть довольными в нашей повседневной жизни и делить с людьми такое же счастье.
Истина на самом деле не причиняет боли, скорее наше сопротивление ее посланию причиняет нам боль.
Преследование не может повредить тому, кто стоит за Истину. Разве Сократ не пал гордо жертвой телом? Разве Павла не побивали камнями за Истину? Это наше внутреннее «я» причиняет нам боль, когда мы не подчиняемся ему, и убивает нас, когда мы его предаем.
Благодаря концентрации мы становимся однонаправленными, а посредством медитации мы расширяем наше сознание в Безбрежность. Но в созерцании мы врастаем в само Безбрежное. Мы видели Истину. Мы почувствовали Истину. Но самое главное — дорасти до Истины и стать полностью единым с Истиной. Если мы концентрируемся на Боге, мы можем чувствовать Бога прямо перед собой или рядом с нами. Когда мы медитируем, мы обязательно чувствуем Бесконечность, Вечность, Бессмертие внутри себя. Но когда мы будем созерцать, мы увидим, что мы сами есть Бесконечность, Вечность, Бессмертие.
Я всегда постулировал, что мы должны найти новый способ обращения с реальностью. Меня интересуют не столько факты, сколько более глубокая истина в них — экстаз истины, экстатическая истина, которая освещает нас. Это то, что я был после.
Мы живем в век довольно скептического отношения к истине, к ее существованию». Существует «тенденция верить, что ничто не является окончательным, и думать, что истина дается по согласию или по нашему желанию. Возникает вопрос: действительно ли существует «эта» истина? Что правда? Можем ли мы это знать? Можем ли мы найти его?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!